位于河南安阳郊外的小屯村，有一处殷墟宫殿宗庙遗址。这处遗址便是中国文明史上第一位女政治家、女将军、女战神——商王武丁的王妃、爱妻“妇好”的陵墓。
坐北朝南的殷墟宫殿宗庙遗址广场前矗立着一尊披甲戴盔、手执斧钺的汉白玉雕像。远远望去，像是一位威风凛凛的将军雕像；近看才知道是一位面容姣好的柔美女性。这尊雕像就是在三千多年前的殷商时代北讨土方、东南伐夷，西敗巴军，为殷商王朝的开疆拓土立下赫赫战功，深得臣民敬仰和武丁宠爱的“妇好”将军。妇好是商王武丁三个法定的配偶之一。"妇"即为亲属的称谓。因为妇好的庙号称辛，周祭卜辞中所称妣辛。青铜器铭文中又称"后母辛"。
为何妇好的名字会刻在青铜器上呢？青铜器在当时又代表着什么？我们要先了解一下殷商时代的政治经济背景。殷商时期的商王武丁时代，国势强盛、百姓富庶；武丁惟才是举，政治清明，推进了商朝最鼎盛的时期，时称“武丁中兴”。当时，青铜器的冶炼与铸造技艺达到了中国历史上第一个高峰，它已经被列入了“礼治”的范围。也就是说青铜器在当时是代表着“国之重器”，是尊贵身份的代表和象征。中国文明的历史，有一个最大的特点就是“器以藏礼”。就是以器物来体现人的等级、身份、地位甚至是国家制度，用青铜器服务“器以藏礼”的制度。妇好的名字会刻在“国之重器”的青铜器之上，首先说明了她身份地位非比寻常，另外一个原因就是接下来我们要了解到的殷商帝王武丁与爱妻妇好的一段爱情故事。
让我们的思绪穿越回三千多年前的殷商时代，去围观一场盛大的祭祀大典。在熊熊篝火的映照下，商王武丁的爱妻、女将军妇好站在高高的祭坛之上，主持着庄重神圣的仪式，祭祀天地和祖先，保佑殷商王朝及子民免遭瘟疫和天灾。坐在一旁高大威猛、面带微笑的商王武丁，用温情宠溺的双眼欣赏着自己清秀亦勇猛的妻子妇好。此时的妇好英姿飒爽、面色绯红，诵读祭文间向武丁报以同频共振的对视与微笑……
在古代，国之大事，在祀与戎。意思就是古代，祭祀与用兵是国家的大事。古人信奉鬼神，他们认为人世间的一切都是由天地、祖先和神灵所决定的。殷商时代更是盛行祖先崇拜、崇尚神灵。主持祭祀大典，为国家和臣民祈福，这本是殷商大王的职责与荣耀，但是武丁却把这个荣耀让给了自己的挚爱——妇好。妇好数次代替商王武丁主持祭祀大典，足见武丁对爱妻的信任与专宠。一个拥有至高无上权利的，或许还玉树临风的男人，岂知他此举不是为了博红颜一笑而为之？寻常百姓家的男人也许会节衣素食，节日里为老婆在集市上买一件新衣；官宦之家的公子少爷可能会为三妻四妾们买来一堆五颜六色的头饰任她们挑选；而商王武丁却用世上的最高礼遇把他的爱妻宠上了天。
毋庸置疑，这个画面在三千多年前是真实存在的。因为商王武丁是商朝第二十三代的大王，“妇好”既是他的王妃、爱妻，又是他的政治伙伴，更是一个无人替代的精神伴侣。甲骨文中有200多片记载了妇好的生平。“妇好”容颜娇好，美若天仙，智慧通灵、能征善战，文武双全。她手持的兵器是商王武丁所赐的独一无二的龙纹虎纹大钺。这种兵器有八九公斤重，在当时是妇好征战沙场上所向披靡、战无不胜的武器；后期就相当于皇帝御赐的“尚方宝剑”。让我们设想一下，中国第一位巾帼英豪妇好在战场上是何等的英姿飒爽、威风凛凛！
在商王扩愉疆土的战场上，武丁与妇好是比翼双飞、比肩而战的“神仙侠侣”。甲骨文记载了一段夫妻二人联手突出重围的捷战。“武丁中兴”期间，四海靡争，一些小国都归顺于商王朝，唯独一个实力强大的邻国——荆楚部族不服。于是武丁亲自率大军兴兵讨伐。彼时的妇好正怀孕在身，不能随驾亲征，只能靠占卜及每日的前方探马报平安。一日，探马来报：商王武丁战况不利！妇好焦虑不安，执意要出兵救夫。群臣均劝阻妇好身怀六甲，不易出征。思君心切的妇好请来祭祀官，占卜此次出行的吉凶。占卜卦象显示"战局可挽，血光主难"。明知此行会有血光之灾，但是心系夫君安危的妇好去意已决，奋不顾身率领精骑军队，直奔荆楚救驾。陷入胶着苦战的商王武丁愁眉不展之际，看见爱妻妇好身怀六甲，威风八面前来救驾，真是悲喜交集。夫妻二人并肩作战、浴血沙场，商军士气大振！头戴盔甲、身披红色战袍的妇好目光炯炯有神，在与敌军的对垒中，她率先冲锋陷阵，瞄准敌军老帅，挥舞着龙纹虎纹大钺。数个回合的兵刃交锋，将敌军老帅斩于马下！夫妻联手，终于击败强敌，赢得最后胜利。然而大动胎气的妇好，最后殚精竭力、血染战袍，倒在挚爱的夫君武丁的怀里……
多情的武丁实在难舍爱妻妇好的离世，他摈弃了殷商王朝的礼俗，没有按惯例将妇好葬在王陵区，而是将爱妻厚葬于王宫的一侧。陵墓上还设有享堂，可以进行祭祀。武丁用这种特殊的礼遇企图可以与妇好朝夕相侍、心灵相应、生死相随……
说起“妇好”这位奇女子，我们能了解她故事的，除了出土的片片甲骨文之外，就是那片殷墟遗址的妇好墓，以及陵墓之内的镇墓之宝——“妇好鸮尊”。1976年，殷墟出土了国宝级墓葬——殷墟妇好墓。在商王武丁为爱妻妇好陪葬的1928件随精美葬品中，刻有“妇好”文字的随葬青铜器就有468件。其中，最为青铜器宝藏中之宝藏的一对器物就是目前已馆藏于中国国家博物馆和河南博物院的两件“妇好鸮尊”。“鸮”是远古时代人们对猫头鹰的古称。在遥远的史前时代，这种昼伏夜出的神秘鸟类是智慧的象征，成为原始人类崇拜的对象。故而，以“鸮”的形象铸造的青铜尊更凸显出主人的智慧与尊贵。
妇好墓中的两枚鸮尊是容酒器的鸟兽尊，她们拥有着举世无双的“绝世容颜”：它们通高45.9厘米，口径16.4厘米。鸮尊的表面花纹满布，上面刻有禅纹，羽纹，兽面纹，菱形文及鸮文，精美绝伦，让人叹为观止。在殷墟妇好墓中，刻有“妇好”铭文的成套、成对的青铜礼器礼器竟有40余套。每一枚鸮尊上面均刻有“妇好”的甲骨文字。甲骨文上商王称“妇好”为“后好”，也称“司好”，“司”通 “后”，故：称司即为王妃。商王武丁以陪葬数量如此巨大的青铜器之举，足见妇好作为他的王妃、爱妻，在武丁心目中弥足珍贵的分量及显赫的尊贵。在人间时把她宠上云天，在阴间也要为她送去精美绝伦的容酒器——妇好鸮尊，让自己在梦里能与爱妻再推杯换盏，共享温馨。商王武丁是如此的心意吗？
也许是相爱至深，也许是相敬如宾，武丁对于妇好的离去总是难以释怀。于是，这位开明的君主曾经为去世的妇好配过三次冥婚，把去世的爱妻嫁给了自己的先祖。还一遍遍用占卜的方式追问神灵：妇好嫁了吗？这种把去世的妻子嫁给先祖的行为，在现代人看来令人匪夷所思，但是在盛行祖先崇拜的殷商时期确并不让人惊讶。武丁这样做，也许是想让妇好的灵魂保卫自己的城邦；也或许是想让妇好在另一个世界生活的更幸福吧！
三十三岁，妇好的生命定格于此。或许红颜早逝是最好，她把一个女子最好的年华留给了壮年的武丁，把短暂的美好与琴瑟和鸣留给了多情的武丁，把比肩而战的默契从容留给了英勇的武丁。她虽然英年早逝，湮灭在三千多年前的历史烟云中，但她的形象却在甲骨文中栩栩如生；她的精魂却留在以“妇好鸮尊”为代表的古老青铜器中；相信她的柔美与勇猛会永远镌刻与商王武丁的心中……
