名著之伟大，从来不在于所谓的‘中心思想’’，而在于太多人人心中有而个个笔下无的动人细节。
这是白岩松老师在谈到读书，究竟读到了什么，究竟该怎样读。
我们读了这么久的书。能不能闭上眼睛，就能说清楚哪本书对我们最重要？白老师说到，手心手背难以割舍，怎么去回答？可能只有《新华字典》是一个标准答案。
在生命的不同阶段，不同的书籍给你填注了不同的营养。有趣的是可能你已经把它忘了，但是在遇到某一个事情，或者思考某一个问题的时候，你曾经读过的一本书，还会再次帮助你和激活你。
纵观我多年多的书，有没有特别深刻的影响着自己的，让我来回答我会低头，感觉非常害羞。一直以来我都特别强调中心思想。哪些主题在我看来很难把握的，我都抓不住，它的可读性，让自己内心很焦急。明明上架的，说好的名著，究竟要读什么。
不要因为一本书的主题或者表达方式很陌生，就去厌恶它。需要厌恶的只是那些真正水准很低的书。说中特别解释两道菜，白老师特别不推荐。一道就是翻译差劲的引进版，这种简单的将一个一个单词转化成汉字罗列在那里，而不是将中国文化与西方文学的表达相结合，信达雅兼而有之。另一种就是‘名著缩印本’。只保留故事框架和基本情节，从来不是因为它的主题。
比如《简•爱》为什么会成为‘’女性的《圣经》‘’呢？有人会说它描写了男女平等，但是写男女平等的书多了，为什么只有《简•爱》留在人们的心中？
《白说》中写到名著之伟大从来不在于它所谓的“中心思想”，而在于围绕这个“中心思想”，它拥有太多人人心中有而个个笔下无的动人细节，正是这些细节，诠释了种种亘古不变的真理。如果没有罗切斯特和简爱的那番对话，以及无数诸如此类的细节，《简•爱》不会在文学史上占据如此显赫的地位。
读名著不要太讲究浓缩，不要只关注一个中心思想。文章中最优美的文字，最值得回味的细节才是最有意义的。
阅读就想一段旅程，不是每一段旅程都要从头开始，也不是每一段旅程都要一直走到终点。阅读也是要讲究随缘和惜缘的，别功利，别强加。
我们读所有的书，最终的目的都是读到自己。真正使阅读成为一种深刻而愉悦的体验的，是你从中找到了自己，塑造了自己；而每一本在你心中值得阅读和记住的书，那是因为其中蕴藏着未来你更期待的那个自己。
