昨天早上，在冥想到28分钟的时候被打断了，说实话是有点生气的。可是，生气归生气，还是要接着把任务完成的。于是，我又重新从40分钟开始倒计时。

在我刚才复盘的时候，我突然意识到，当时我的反应是，一定要把这个任务完成，也就是完整的40分钟。有一种较真的感觉，但又不仅仅是那种死磕。我知道，如果不完整做完这件事，会难受一天。至少，不能把任务被打断当做借口，生的闷气、抱怨，最后选择放弃。

这就是思维方式的一种转变，我想到了一个区分精英和普通者思维的一个问题。说是，如果你去电影院看电影，在进场的时候突然发现自己的票丢了，请问这个时候你是选择再买一张，还是选择放弃？在这个时候，如果是之前的我，在很大概率上我会选择放弃。

紧接着问题又来了，如果在你掏电影票的时候，发现丢的不是电影票，而是50块钱！请问，这个时候你还会继续看电影吗？这个时候，对于我来说，肯定是不会影响接下来要做的事。

丢失同样价值的东西，在产生的影响上，却出现很明显的不同。或许，你能找出一些辩论的理由，比如说，电影票是沉没成本，已经被消费，不能再有转换价值。而丢失的钱，却且具有流通性、转换性，甚至，在它身上承载了自己小小的梦想。因为它俩的性质不一样，所以才造成了最后不同的选择。

然而，在这个过程中，我们忽略了一件非常重要的事：目标。

我们一开始是有目标——看电影。可是，最后的结果却是因为丢了电影票，放弃了这个目标。这看似是一个很小的事情，可是在这背后，却是价值观的体现。

在我们的生活中，当我们受到外界刺激的时候，会做出如下三种反应：

1.直接作出反应（直觉）。
2.表现出喜怒哀乐的情绪。
3.通过理性的分析，作出正确的选择！（理智）

这就是笑来老师讲到的“战车类比”，白马、黑马、骑手，分别对应着直觉、情绪、理智。他们三者是不可分割的一家人，三者只有协同合作，才能保证战车的安全行驶。

“ABC理论”也有类似的含义，从事件A发生，到产生反应C之间有一个B的思考，这个B对应的就是理智。

有了理智之后，就会产生思考，有思考就会产生判断，有判断就会有选则，而选择就是我们的价值观。

如果你不经思考，而是直接作出反应，或者表现出各种情绪，从理论上讲，你的价值观还没有形成。没有思考，没有自己的价值观，要么沦为别人的工具，要么沦为情绪的工具，最后只能随波逐流，哀叹命运不济！

再回到自己冥想被打断的事情，我下意识的选择继续完成任务。而我的这个直接反应，在事后复盘的时候，我发现是正确的反应，这一点让我感觉很欣慰。

因为笑来老师有我这样一个总结：

直觉式情绪的快捷方式
情绪是理智的快捷方式

意思就是说，直觉和情绪是可以被训练出来的。这就是在生活中，我们会发现很多人的直觉反应、情绪表现是正确的原因。

知道了注意力宝贵之后，当别人在找你闲聊的时候，就下意识的感觉到烦。这就是在清晰概念后，得到训练的情绪。

昨天晚上，安安的妈妈对另外一个孩子大发雷霆，安安姓“史”，另外一个孩子在叫安安名字的时候，不知道是有意还是无意的加重了这个“史”的读法。结果，安安的妈妈对着孩子“教育”两分钟。而她表现出来的情绪就是愤怒，恨不得把这个孩子打一顿，才算是解心头之恨。

而她的这个情绪反应，就是没有经过训练。做一个孩子的妈妈，当别人的孩子，在语言上伤害到自己孩子的时候。其实，是有很多选择的，比如说，你可以表现出一个母亲包容的样子，站在那个孩子的立场上，体会到他为什么要这样讲，看能不能帮助他做出改变。然后再想想，如何让这样的事情不发生在自己孩子身上。同时，让自己的孩子也学到尊重。

老吾以及人之老，幼吾幼以及人之幼！

说出来，道理都懂，但是在关建的时候却用不上。很多时候，不是道理不懂，用不出来。而是平时就用的太少，没有真正被这个道理训练过。自己不努力，在关键的时刻，也只能沦为情绪的奴隶！看得再远一些，当老的时候，也只能徒伤悲了。

当我们有了价值观之后，有了自己的判断之后，紧接着就要总结自己的做事原则。

就像冥想、看电影，这就是我们的目标，在达到这个目标的过程中，我们会遇到很多的挫折和挑战，是选择向挫折和挑战屈服，还是死死地抓住目标不放，这个很重要。

很多时候我们都是：走着走着，忘记了当初为什么而出发。这就非常可怕了！

于是，在这件事情反思之后，我总结了一个自己做事的原则：把任务的完成作为最重要原则。