大家好，我是英娟，我的定位是成为正面管教领域的行家。
在剽悍牛人进化营浸泡了四个多月，我找到了自己的定位，积极参与社群，完成了人生第一场线上读书会，确实收获了很多。但同时我也发现，自己对自己要求过低，战斗力和行动力不够稳定，大事上担当不足，情绪状态也起伏不定。听了牛人修心两堂课，读了《唐浩明谈曾国藩修身之道》，我才醒悟：在行家路上，从一至终必须拥有的是一颗强大的内心。只有把自己的内心修炼得足够强大，才有可能赢得最终的胜利。
在修心方面，曾国藩绝对称得上是榜样人物。曾国藩出身卑微，他这一辈往上数几代都没人当官，他爷爷只是小有薄地的农民，父亲是考了二三十年没考上的老童生，但他用一生的身体力行告诉我们：“普通人，也可以通过努力成就伟大。”因此被后世称为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”著名学者张宏杰说：“自古圣贤可佩但不可学，唯有曾国藩可佩亦可学。”
下面我把自己从曾国藩身上学到的“四心”分享给大家，行家路上，定要携带这四心上路，方能有到达终点的时刻。
01 野心
你的行家目标是什么？你有多渴望实现它？
曾国藩一生以圣贤为目标，并宣称“不为圣贤，便为禽兽”。想想啊，曾国藩给自己定的目标有多高。世人常常说“人非圣贤”，可曾国藩偏偏以圣贤为目标，成不了圣贤，就是禽兽了。正是因为曾老把目标定得甚高，所以尽管他最终并没有成为圣贤，但是在道德自我完善方面，尤其是在克己自律上，古今政治家实属罕见。
牛人进化课中也有说到，很多时候我们行动力不足，我们不够拼，就是因为野心不足。我非常赞同。拿我来说，不管是在工作，还是在行家定位上，我都没有展现出极度渴望的心，心里想着有突破就行了，但这并不行。目标过低导致我很快就丧失行动力，打不了持久仗，战斗力也很容易受情绪影响，而且下一次再突破也变得非常困难。
在行家这条路上，我们要始终抱着成为第一的野心。我特别想成为特殊需求孩子正面管教领域的第一，而且，当我每一次想到这个目标时，我非常兴奋，特别兴奋，异常兴奋，那可是像珠穆朗玛峰般的第一啊！
02 平常心
当你做出成绩时，你会沾沾自喜吗？当你失败犯错时，你会一蹶不振吗？
读历史我们知道，曾国藩从来都不是威风凛凛的战神，他经常狼狈的有如丧家之犬。湘军建立之初，刚与太平军开战就被反杀，在靖港水战中又被石祥贞击败，“以后还怎么见人，不如死了算了，”曾国藩一个猛子就扎进水里，打算自我了断，幸亏被幕僚救起。后来还经历过座船被俘，会议记录等文件全部丢失，驻扎南昌时再一次被太平军的刀枪打炮打败。
但是曾国藩率领湘军屡次从失败中站起来，最终包围南京，取得与太平军作战的最终胜利。除了战事上的屡败屡战，曾国藩还经历过朝廷猜疑，不被重用，没有实权，但在这一切的经历中，他从未放弃，坚持读书、写字、自省，练就了一颗平常心。
我这几天看了老铁们的成长记录，我才知道，我这点儿成绩和进步只是冰山一角，他人付出的、收获的是我的几百倍。所以，有了一点儿成绩千万不能沾沾自喜。带着成绩，动力十足，继续前行，才是我们的真正目的。
03 敬畏心
什么是该干的？什么是不该干的？什么是能干的？什么是不能干的？
如果一个人没有敬畏心，会是什么样子呢？想说什么就说什么，想干什么就干什么，毫无约束，肆无忌惮，为所欲为，最终的结果是什么，就可想而知了，自食其果。
曾国藩说自己平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。“天命”是指上天的意志，大自然的规律，这些都不是人力可以对抗的。所以，要知天命，畏天命，按照大自然和约定俗成的规矩办事。“畏人言”是说一定要小心谨慎，不要给别人留下话柄。同时，曾氏识人很重要的一个点就是不喜欢多言语尤其是夸夸其谈爱说大话的人。“畏君父”指敬畏自己君主和父母，一个人眼里没有君主，就是不忠；没有父母，就是不孝，一个不忠不孝的人何以立足于天地间？
保持敬畏心最通俗的说法就是要知道自己几斤几两，时刻约束自己的言行。同时还要对他人保持谦卑之心，积极向他人学习。
04 恒心
你每天坚持做一件事情多久了？
曾国藩在给九曾国荃的家书中曾写到：“人而无恒，终生一事无成。”曾国藩自己说自己“余性鲁钝”，但正是因为他知道自己“笨”，所以他只能在勤快上下功夫；正是因为勤，在修身上曾国藩才做得到每天做完早起、读书等12条日课，而一点一点磨掉自己的习气；在做事上曾国藩才做得到带兵时那样的“结硬寨，打呆仗”，天天挖壕沟防死敌人或者围城困死敌人，而一点一点蹭到自己的目标。恰恰是在恒心”与“毅力”这些方面的过人之处，才有曾氏一生不寻常的业绩。
做几桩大事，可能并不难；日日天天，年年月月，坚持做相同的小事，对所有的人来说都很难。所以，在成为行家的路上，恒心，可以说是最为宝贵的，每天坚持读书，坚持行家复盘，做日拱一卒，我们才能实现自己的野心。
