艾米丽.王嘉宝《醒来》的歌词：从生到死有多远，呼吸之间；从迷到悟有多远，一念之间；从爱到恨有多远，无常之间；从古到今有多远，谈笑之间；从你到我有多远，善解之间；从心到心有多远，天地之间；当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，当一切是不可得的空白，人生是多么无常的醒来，人生是无常的醒来。
这首富有佛教哲理的歌曲，老师所悟的是从“求”到“帮”的距离是有缘就帮，还是有缘才帮的距离，充分必要条件和必要不充分条件的区别。我的第一所悟依旧是对立统一率，歌词中的事物皆是一类事物堪称两极，世人只能看到对立，却看不到本是一体，即使是生死之间，也不是明确的分界。可以告诉我，下一刻的你是生还是死，已经过去的你是生还是死么？生已而孕育着死亡，向死而生。新欢旧爱，何不将旧爱爱成新欢，新欢拥成旧爱呢？
薛定谔的猫在盒子中的既生又死，不生不死的状态，能不能作为理解一个事物两种状态并存的契机？
于此，许老的文中提到过，一些神经症患者，便是将自己与世界对立起来，心理问题中也常见到，为了让自己活成他人所期待的样子，压抑自己的本心本能，认为如果遵从了本心便是错误，与社会的要求所对立，会影响自己在别人眼中的形象。然而那些内心的想法、那些欲望就在那里，并非你压抑了就自然消失的东西，相反会随着对外伪装表现的完美，阴影放的更大，因为对立，是老师所说的“真装”的范畴，演的辛苦，并且认为不演就是错。而那些“假装”的人们，由于接纳了自己原本的样子，社会所需要的角色不过是外衣，随时可以脱下来，也不惮于展示自己的真实内心，并且有可以放松安全的环境做自我，没有对错之分，只有不同环境的需要而心境相转，故而呈现真正良好社会化的健康心理。
对咨询效果的野心是因自己初始能力不足而想感受到更多的存在感，所以想去达成更多、占有更多，从而证明自己本身的价值。当自信自尊足够的时候，同时没有经济压力的时候，也许就更加关注咨询本身，去接纳，并且享受咨询的过程，这是带着探索式的陪伴，去见证其他生命突破自己，甚至破茧成蝶的美好。
求和帮也是一体两面，是统一性大于对立性的情况，只有咨询者想要求助，咨询师乐于帮助，才会形成一个相互推动的关系。在关系中才会出现变化，在关系中才能体现出人的存在与本质。所以原本的中庸之道，不是在中间不偏不倚，是否应该理解为只要一端而不要另外一端，只存在一面，那么这面所蕴含的，便是自己的消亡吧。所以中也许指的就是对于矛盾双方的统一关系的肯定与认知，可以推动这个关系向更有生命力的方向发展。
