《巨婴国》火了，有些人觉得它观点犀利、振聋发聩，找到了现世社会中安全感缺失、父母过分控制等问题的源头。然而，有些人也觉得武志红言辞过激、好贴标题，甚至为了把自己的书卖火而刻意而为。
为此，我查阅过他十年前的关于亲子关系的文章，文风就已然是现在巨婴国里表现的样子。
另一本大众心理学的重要作品《乌合之众》更是提出，群体的重要能力，就是消灭人的独立意识，独立的思考能力。但更可怕的是，在独立意识消失之前，他们的思考和感情就已被群体所同化。
人们为了减少思考，甚至愿意做任何事。
那么，已经不思考了，那怎么在日常生活中做出可能是对的决定呢。
万试不爽的法宝就是取悦。
从小的时候，我们用唱首歌儿，表演背唐诗赢得过长辈的赞扬，得到过喜欢的糖果。后来，我们在工作中、亲密关系中做了不少决定是为了取悦当下那个可能给你利益的人。
“取悦症”是一种强迫的甚至成瘾的行为模式——你对他人的认可上瘾了。为了始终保持好人形象，你就不能表现出愤怒和不悦，不管这样的情感表露多么正当。而且，你会避免批评别人，以免被别人批评。心理学家把这叫做“冲突避免”（conflictavoidance），你会把对抗和愤怒看做危险的情感体验。
中国社会的主流文化是减少冲突、减少异己、中庸为上，以取悦为核心处事哲学的人很容易享受到取悦的短期好处，比如人缘好、机会多、常被表扬。一旦开始享受取悦带来的极为初级的好处，就会开始钻研更多取悦的办法，用来搞定更多的人。为了避免独立思考，真的愿意做任何努力。人的精力都有限，看看那些肚子里没有多少沉淀，脑子活络着讨好的人吧，谁的身边都有。
然而取悦的另一个极端，就是全盘的同理心缺乏。
上周末与一个来询者交谈，她幼时被父母忽略，来自原生家庭的幼年创伤在内心孵化、放大，工作之后面临正常的人际关系，但凡有人对她有指责，立即非常敏感的全盘否定自己，觉得是自己哪里没有做好，陷入深深的自己认同误区，已经开始进入二度焦虑的心理学病症状态。
她没有办法理解正常的观点向左和质疑，也没有办法换位思考对方所言所行原因。只是在被质疑的瞬间就转身走进了自我怀疑的黑暗里，不辩解不沟通不试着吸纳真实世界里的正面价值。
唯有正视取悦，同时建立自己之所以为人的独立意识，我们方才可以真正独立，从六个月的巨婴状态里开始长大。
