我先来讲讲马克思的爱情故事

卡尔·马克思出生于摩塞尔河畔特利尔的一个普通市民家庭，生于贵族家庭的燕妮·冯·威斯特伦的家距离马克思的家只有几分钟的路程。两家父辈的友谊，使得两家的孩子们也非常要好。幼年时期，马克思是燕妮家的小常客，燕妮的父亲老威斯特伦非常喜欢他，爱他如子。大学时期马克思与燕妮便私订终身，自此，他们便开始了长达7 年的等待，最终才如愿在一起。在这七年里，除了短短的几次见面外，他们只能用书信寄托思念，马克思专门为燕妮写下三册诗集——《爱之书》第一部和第二部及《歌之书》，我们通过这些诗集可以看出马克思青年时期对于爱情的理解与憧憬。

1843 年马克思与燕妮在燕妮的母亲居住地举行了婚礼，这是他们生活的一个新起点。婚后，燕妮把马克思的事业当成自己的事业，默默的支持马克思的事业，他们的感情生活大部分是在马克思从事革命活动中度过的。婚后不久，他们便流亡到巴黎，开始了艰苦卓绝的斗争。马克思与燕妮一共有二子四女，但是由于颠沛流离、饥寒交迫的生活，只有三个女儿长大成人，他们经历了太多的磨难与无奈。然而在这种困境下，他们没有被苦难打倒，依然深爱着对方，燕妮除了承担家务，还要担负起校对、整理马克思的手稿等许多工作。1879 年，燕妮在度过了65 岁生日后病倒，最终被确诊为肝癌，面对病魔的折磨，她表现出了惊人的意志力，甚至比丈夫和孩子还镇定。在最后的弥留之际，她看到了马克思被世界认可，非常愉快的度过了生命的最后几天。燕妮的去世对马克思有着很大的打击，他的健康状况愈加糟糕，经常沉浸在对妻子的怀念之中，1883 年与世长辞。

爱情不能强求

爱情是人性中一种永恒的冲动，是指一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想, 在各自内心形成对对方的最真挚的倾心爱慕, 并且渴望对方成为自己终生伴侣的一种最强烈、最稳定、最专一的感情。[2]爱情是恋爱双方共同意愿所产生的，任何的功利性和强迫性的爱情都不是真正的爱情。爱情是美好的，是建立在共同语言的基础上的，是互相真挚的爱。

如今，网络的普及，偶像剧、言情小说等高度的流行，使得学生对爱情的理解变得现象化，缺少对爱情的独立思考，只是单一的接受信息，使自己处于对美好生活的幻想中，对自己所需求的感情并没有真正的了解。他们抱着对异性好奇的心理，急切的想要奉献自己的初恋。他们对爱情的憧憬是美好的，但对爱情的理解也是千差万别，对于谈恋爱的心理或许是好奇，或许是虚荣心，又或是“青春荷尔蒙”的产物。曾经有同学这样形容恋爱：“恋爱就像一潭美丽的沼泽，诱使你奋不顾身的扑入它，使你越陷越深，当你想抽身离开时，会发现自己已无法自拔。”这正是体现了处于恋爱期的大学生们对于爱情理解的不够彻底，没有真正懂得什么是爱情。

马克思认为爱情是恋爱双方共同情感的产物，而不是一厢情愿或是委屈求全。他曾这样说道“如果你在恋爱，但 没有引起对方的反应，也就是说，如果你的爱作为爱没有引起对方的爱，如果你作为恋爱者通过你的生命表现没有使你成为被爱的人，那么你的爱就是无力的，就是不幸。”[3]在他看来爱情双方是平等的，需要互爱，不可以强求。爱情是双方感情的共鸣。这种爱情才是男女双方走向爱情的先决条件，在感情中最基本的便是男女双方的互爱。这种互爱不是对于对方家庭背景、富有、权势或是美貌，而是生命的真实表现。在生活中，不乏这种所谓的爱情：男方喜欢年轻貌美有身材的女孩子，美其名曰外貌协会；女方爱慕有钱有权有地位的男生，称之为有理想有追求。乍看起来，这也算是男女双方互爱，但这种只停留在客观条件的互爱与马克思所讲述的爱情是有本质上的区别的。

（二）爱情应是纯粹

真正的爱情是纯粹的，爱情给予人类一股神奇力量，可以滋润一个人的心灵，引领着人们去追求美丽的梦想。当两个在不同背景和环境中长大的人碰在一起，擦出爱的火花，那是一件多么让人欢喜的事。爱情让人懂得去欣赏

人世间的不完美，也让人明白世间的美好都要经过千锤百炼才能拥有。列夫·托尔斯泰曾经说过，如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得 起别离的痛苦才是真正的爱情。

“郎才女貌”“门当户对”一直是我国传统的对待爱情的观念。“宁愿坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车上笑”、“不求天长地久，只求曾经拥有”等对爱情的曲解也是大有人在的。如今的时代，拥有着前所未有的优越的生活环境，网络的兴起，科技的快速发展，电子设备的普及使人们的生活变得丰富多彩，思维愈加的活跃，爱情观念也愈加开放。大学生对于其恋爱对象的物质要求越来越高，这是这个时代给我们的巨大考验，快节奏的生活、物质化的社会、愈加浮躁的情绪，

马克思认为爱情应该是纯粹的，是无关乎贫穷富贵的，不应有一丝一毫的褒渎。马克思出生于一个普通的市民家庭，燕妮则是出生于一个贵族家庭，两个人的家庭背景在当时的那个时期是不被所有人看好和祝福的。在马克思还是个默默无闻的学生时，燕妮就已经被父母引入社交 界，成为了赫赫有名的“舞后”。巨大的贫富差距，完全不同的两种人生，最终因为爱情走到了一起，强大的爱情使得他们克服一切阻碍，相知相守一生。在马恩全集中，我们可以看到马克思与燕妮的生活一直很窘迫。在马克思给恩格斯的信中，马克思曾提到家里的窘境：“我的妻子病了，小燕妮病了，琳蘅患一种神经热。医生，我过去不能请，现在也不能请，因为我没有买药的钱。八至十天以来，家里吃的是面包和土豆，今天是否能够弄到这些，还成问题。”[4]甚至于贫困的生活使马克思与燕妮失去了他们的三个孩子。但贫困的生活，孩子的失去，都没有把他们击垮，反而让他们的心彼此贴的更紧。他们表现出了一个真正的无产阶级革命者的对爱的纯粹与坚持。燕妮曾这样说过：“痛苦可以锻炼一个人，而爱则给我们以支持。”[5]在纯粹的爱情面前，他们没有任何的悔恨，从不相互埋怨；而是互慰互勉，共度难 关，更加的互敬互爱。马克思同时也认为恋爱双方不应该过早的发生亲密接触。马克思曾给自己的女婿法拉格写信说：“真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度。而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。”[6]正如马克思与燕妮相互表达爱意后，马克思便外出求学，与燕妮分居两地，他经常给燕妮写诗来表达他对燕妮的热爱与思念，他们相爱长达七年才进入婚姻，最终相伴一生。

三）爱情需要忠贞

马克思认为真正的爱情是经得起时间的检验，不会随着时光的流逝而减弱，也不会因为生活的困苦而消磨。爱情博大深邃，它绝不是冲动，也不是迷恋，而是时时包容着、保护着你的爱人，好像守护神一样，守在心爱的人身边，患难与共，忠贞不渝，不离不弃。英国作家莎士比亚曾 说“一切不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓。”

真正的爱情是专一的、认真负责的，是已然认定对方后的坚持与守护。马克思曾这样写道：“爱情可以牺牲一切，唯独不能牺牲它的保护权，因为后一种牺牲是胆小鬼的牺牲。”[8]真正的爱情是富有责任心的，是要有恒心与毅力的。马克思无论婚前婚后均坚持给燕妮写信，他坦坦荡荡，从不遮遮掩掩，数十年如一日的向燕妮表达他的热爱与坚持。燕妮生病最后弥留的那段日子，马克思更是伴其左右，寸步不离，只希望其快乐些。马克思用自己的亲身经历告诉我们，爱情需要忠贞不渝，要经得起时间的检验，爱情的道路从来不是一帆风顺。马克思与燕妮坚信着对彼此

的爱，不顾所有人的反对，毅然决然的走到了一起，为了共同的理想追求，从不埋怨苦和累，对彼此忠贞不渝，互相理解、包容，产生了流传千古的爱情佳话。