太阳月亮两者，相距遥遥，相合而为一体。已经让古人大是称奇了。

至于五星连珠，更了不得了。传统所说的“五星连珠”是以地球为中心，金木水火土五大行星位於太阳的同一侧，其张角小于60度，并能被肉眼观察到。五星连珠张角越小越难得、越小越好看。[1]

这五颗星不惟在中国天文学上是很重要，在占星学上的位置也很高（当然，古代天文和占星是不分家的）。

根据唐代的《开元占经》解释：

天上最明亮的五星，就是五行的精华，是五帝之子，是老天爷向人间传递信息的使者，它们运转于天际，用来审判那些无道之国。

如果在人间的统治者施恩布德，个人品德正直，胸襟宽广开阔，那么五星在天空运转就非常有规律，进退出入，时间都是固定的。

这是老天爷用意昭示世人——眼下便是天下安宁祸乱不生的太平盛世。[2]

五星只要按照规律运转，就已经是太平盛世。那么当五星连珠很好看的出现在天空上，又意味着什么呢？

秦王朝土崩瓦解之时，陈余和张耳这两位刎颈之交，在反抗暴秦的道路上彼此越走越远，终于，陈余调动了所属三个县的全部军队袭击常山王张耳。

张耳败逃，想到各诸侯之中没有可以投奔的，说："汉王（刘邦）虽然和我有老交情，可是项羽的势力强大，又是他分封的我，我想投奔楚国。"

他是这么盘算的，有一位叫做甘公却认为：

"汉王（刘邦）入关，五星会聚于井宿天区。井宿天区是秦国的分星。

先到的，一定功成霸业。即使现在楚国强大，今后一定归属于汉。"

张耳一听，立马下定决心投奔刘邦。[3]

这个“五星聚”就是所谓的“五星连珠”。五星连珠位置于何处，则那里有王者兴起，这个论断如此强悍，因此没人敢马虎对待。

又比如唐朝的建立的时候，李渊登基改年号为武德。武德二年，司天监观测到五星连珠。

史学家为了让后人觉得唐高祖即位顺应天意，就把五星连珠出现的年份从武德二年改为武德元年。

但是，有时候五星连珠出现的时候，让人尴尬的都没法解释，同样是在唐朝，还有两次五星连珠。

一次是武则天当政的第一年，一次韦后当政时期。这两个时期之政治好坏姑且不论，单单“女主柄政”这一事实，就让传统史学家很难接受了。于是，这两次五星连珠，就被忽略了。

其实，从天文学的角度来说，五星连珠的发生并不难解释。

水星公转一周大约需要88天。

金星需225天。

火星687天。木星4333天。土星10760天。

只要求出这几个数字的最小公倍数，就是发生一次五星连珠所需天数。这个数字是一个真正的天文数字，所幸古人五星连珠的要求并不高，只要五大行星的经度差不超过30度，甚至45度都算是五星连珠。在这样的条件下，发生五星连珠现象就容易得多了。

以现代而论，最近一次“行星连珠”（七星——水星、金星、地球、火星、木星、土星、冥王星）发生在2000年5月20日。

上一次“五星连珠”发生在1962年2月5日。两次“行星连珠”天体现象都未给地球带来地质、气候等灾难。[4]

而下一次“五星连珠”将在2040年9月9日北京时间中午12时出现。

（大家记住喽，千万别错过，还有三十年，很有机会哈。）。

现代人形容夫妻缘分之难，往往要说上一句“百年修得同船度，千年修得共枕眠”。

其实还有一句成语，也很强，就是“珠联璧合”，用来赞美或祝贺刚刚成婚的新人。

这成语其实是便是出自《汉书》——“日月如合璧、五星如连珠”。

日月合璧和五星连珠都是少见的天文奇观。而日月合璧加上五星连珠，两者同时出现在天空的概率，就更低，更难得了。

但，也不是没有过。最近一次发生是在清代的乾隆年间。

乾隆二十六年农历正月初一，天空出现“日月同照，五星聚于一舍”的罕见天文奇观。

清代宫廷画家徐扬于是年创作了长卷画作“日月合璧五星联珠图”[5]为我们描绘下这一天文奇观。这时的清王朝已经用的是西洋人的历法了，也搞清楚了天上星辰之运转是有规律，所谓的“天人感应”并不成立。

但是乾隆本人最好大喜功了，一边假模假样的谦虚，一边安排文武百官进京朝贺。[6]

中国人嘛，科学归科学，传统还是尊敬的，哪怕这一传统是迷信的传统。

[1]最初之“五星连珠”，只要五行星各居一宫相连不断，就可以了。

清代钦天监缩小其范围，规定五行星的黄经相差小于４５度时才叫“连珠”。

[2]《开元占经》卷18中的一段文字足可说明行星天象之所兆示在世人心中之重要; 　　五星者，五行之精也，五帝之子，天之使者，行于列舍，以司无道之国。王者施恩布德，正直清虚，则五星顺度，出入应时，天下安宁，祸乱不生。

[3]陈馀袭破常山王耳耳败走曰：汉王与我有故而项王，立我我欲之楚。公曰：（善说星者氏也。齐人）汉王之入关五星聚东井东井者秦分也。先至必王楚虽，後必属汉耳遂走汉。——《史记·陈余张耳列传》

[4]“五星连珠”发生时，不会对地球产生什么影响。经测算，即使五大行星像拔河一样产生合力，其对地球的引力也只有月球引力的6000分之一，更何况它们不会排成一排。

[5]现藏于台北故宫博物院。

[6]清代宫廷画师徐扬所绘的日月合璧五星连珠图。其款识为——

上（乾隆）御极之二十六年（西元一七六一年）正月初一日，午初一刻。日月同在元枵(xiao)宫。躔(chán)女宿。如合璧。水星附日。躔牛宿。木火土金四星。同在娵(jū)訾宫。躔危室二宿。如联珠。群臣奏请宣付史馆。圣德谦让弗居。勤政敕几。不言符瑞。然仪象昭然。万目共覩(dǔ)。臣民庆洽。朝野欢腾。臣执事艺苑。谨敬绘图以纪。臣徐扬。