有生才能有成,无生则无成,然有生未必能有成。生成有别。如,父母媾精,则神明胎始生,孕经10月胎方成,10月胎成则胎始下,是故胎成婴生,谨成而能生,世人命之出生,下则婴儿生,生而未能成人,成人则男十六女十四,以男八女七之数,女较之男成人早矣,当世定人成为十八,法之情也。胎生婴成,婴生人成,顺;胎生而婴不成,胎不成或胎死腹中,或胎不成而婴生,婴生而人难成,逆。然胎之生源于父母精,父母精病,则胎婴难育,是故生育之事,养之原,原在父母,当今之世,人不知节欲,不为持满,累心劳身,孜孜汲汲,虽未老而精气竭矣,智者老而寿壮,愚者少而老衰,智者保精以养生,愚者竭精而务死,悲哉!道法天地,理于阴阳,从阴阳则寿,逆阴阳则衰,衰而疾,疾久成病,委重金于医而求寿,谬之大也!
育胎法要
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