首先表示我对神明始终如一的信仰。
家人是信佛的，我虽然没有什么宗教概念，但也是个相信神明的人。每年春节，总会去各地的寺庙还愿，求福。
X庙是今年去的最后一站，也是路途最遥远行走最艰难的一站。经过两个多小时的爬山后，却发现自己在庙宇里已难保心神宁静，相反的，是抑郁与愤怒。
写下此篇，是为自己在庙宇里对神明的不尊做个辩解。我对神明是绝对的崇敬，而对一些神明的信仰者们，却是绝对的不满。
照片里的场景，在山顶上随处可见。一边是飘向天上的香烟，一边是落入人界的垃圾。而这些垃圾的制造者，却是慈悲为怀的香客们。
一直觉得所谓慈悲，是对世间万物充满善心。而在这样庄严的圣地，却未曾见到世人的慈悲之意。
一个背着背包的男性香客，站在边上，远眺城市，吃着零食，剩下的塑料包装袋，随手丢下山去。大概这是一个目光远大之徒，无暇去顾及眼前之景。毕竟两个垃圾桶就在不远的边上。
我虽愤恨，但也因为懦弱而无法出口制止。于是这个社会因为有了不自知的人和胆小鬼，变得越来越肮脏。
想到了初中时学过的日本作家星新一的短篇小说《喂，出来》，大致情节是人们往一个无底洞里倾倒垃圾，最后这些垃圾，从天上倾泻下来了。
如今所见也能让我联想到类似的情形，大量的垃圾从山顶一直蔓延到山脚，最后像洪水一样袭入人类整洁的生活环境。
看着他们一边往山下丢着垃圾，一边商量过几天去某某山水景点区游玩的计划，我真的希望，那里有足够的敬业的环卫人员。
通过这张照片，大概就能见到曾在这座亭子里休憩过的游客的行为了，在此不多述。
更令人无法理喻的是，一个不到十岁的男孩子一边围着亭子跑，一边吃着手里的油炸食品，然后熟练地毫无停滞地把剩下的垃圾丢到了地上。
而不到三米之外，就立着三个大垃圾箱。
当时脑子里出现了一个挺恶心的比喻，他们吃的是垃圾，制造的也是垃圾，于是身体里里外外全变成了垃圾。
春节假期，曾到附近的水库游玩。水库边上的低地上，成为了人们进行烧烤活动的优良场所。
各种材料的垃圾被扔得到处都是，沾满油渍的烧烤工具是直接浸到水库的水里清洗的，吃得尽兴了，还要脱掉鞋子洗个脚，脱掉衣服跳到水库里畅游一番的。
山水的明净温柔和人的污秽一对比，真的很恶心。想到这些人可能还在生活的某个时间点抱怨过自来水的肮脏，这真是更恶心了。常常看到有关于此的新闻报道，曝光这些不文明行为，大部分人都能对其他人的不道德行为指指点点，鄙视唾骂，但对于自己的行为，却是毫不在意的。
我一直对这样一个现象感到不解，在社交媒体上出现的，大部分都是有道德有文化有善意的高素质民众；在现实生活中出现的，大部分都是该被大批特批的低素质人民。
结论是：这个社会不缺的是事外圣母婊!
更令人糟心的是，在这些游玩的群体里，也不乏一些没有成熟心理的幼童。很难想象，在这些成人的影响下，他们会形成怎样的行为习惯。
我从前也天真地相信类似“下一代会变得更好”如此的理论。但如今却意识到“下一代”这个概念，本来就是无穷无尽的。
下一代里除了我这种又蠢又守旧的老实人，更多的是灵活的聪明人。“老实人”这个词，是在我遵守自己的道德准则时，常常被那些聪明的亲戚长辈甚至是朋友拿来嘲笑我的。
曾经被称为“下一代”的年轻一辈，也已经习惯甚至无知觉于自己的不道德行为。在寄希望于下一代的同时，以着自己糟糕的行为将未成熟的下一代带入了相似的糟糕境遇里。
一直觉得一个不爱整洁和干净的人是很糟糕的，但不管怎么说，他所恶心的只是身边的几个人而已。而且由于这些亲密之人的压力和维护自己的外在自尊，他常常强迫自己往整洁干净的标准上靠拢。
但一到群体里，他就变成了一个群体人，自己的个体存在意识会降低——即使我不道德，也很难对自己产生不利影响。而且其他人也都是这么做的，他便有了充足的借口和理由，罪恶感也因此淡化，甚至消失。
而且群体中的个人很容易为其他人的行为所左右，失去自我判断意识和坚持能力。拿一个夸张的例子来说，一个善良的人，如果融入了纳粹组织，他也极可能成为一个毫无血性的杀手。
我很奇怪，我所遇见的这些人，大部分都是在温柔的宗教信仰的影响下成长起来的，如今为什么却还能如此无视除了自身之外的生命体的存在。
念及寺庙里的所见所闻，香客们口里所念叨的无疑是升官发财，考上名牌大学，有出息这类的物质愿望，我才知道，这里哪里是清净之地，倒变成了人们欲望的累积场所啊。
既然神明的慈悲能庇佑这些充满欲望与自私的俗人们，那么为什么不能庇佑下这些无私无欲的山川生灵呢。
新年，祝愿万物安宁。
