我如何用五个月时间跨考名校哲学研究生

常温涛原创

自从上次更新《考研已成为阶层上升的唯一方式?》一文,在朋友圈引起了较大的反响,很多同学私信我关于考研的经验与方法。但复试结束后,每天处于十小时以上的工作强度,不断完善考研笔记,着实没有时间去将一些东西系统化。今天,我将试着在初心、心态、复习方法、时间管理等四个维度去谈一下我的经验,希望对大家有所帮助。

为了使这些所谓的经验有信服力,我先大致介绍一下我的情况。大学四年是“折腾”的四年。高考失利,对自己失望至极。二本学校,选择了一个自己不喜欢的工科专业。几乎把所有的时间都用在了一切与学习无关紧要的事情上。逃课、挂科,对学业一度失望至极。大一时,成立了我们学校的第一个演讲社团,在社会上与人合作了一家中小学培训公司;大二,成立新梦想大学生演讲培训机构,组织举办了市级演讲大赛,决赛时邀请到了政府和企业的相关领导;大三,与几个朋友成立旅游公司,创业伊始,每个月营业额能达到五万左右,取得了比较不错的成绩。接着,大三下学期由于遭受了家庭、感情与事业的联合危机和挫折,一心找寻精神的寄托之地,接触到了中国哲学,并选择了考研。到今天,越发觉得这个决定的明智之处。

6月份决定跨专业考研。专业课基础为零,甚至不知道公共课的考试科目。一切从头开始,从收集信息到制定学习计划到一轮复习(此时大多数考研学子已经进入二轮),每一个步骤看似有条不紊的进行着。但整个7、8月份,基本没找到任何学习状态,早上9点起床,中午还来个象征性的午休,只是机械性的完成每天的任务,强忍着痛苦去背英语单词。到9月中旬,算是逐渐入门,然后每天开始10个小时以上的学习。10月国庆节玩了接近十天。国庆之后,每天学习强度12小时以上,有时达到18小时。所以,整个考研时间算下来,有4个半月到5个月左右的时间。

初试成绩出来后,英语51分,政治65分,中国哲学史126分,西方哲学史125分。收到成绩的那一刹那,内心颇为平静。因为成绩的背后,不光是奋斗的汗水,更有一整套的学习方法与动力机制。今天,分享给大家。

                                                                              初心

起点谓之初,起点之动力谓之心。初心也就是之所以做这个事儿的原因。

之所以将“初心”放在第一条,是因为它在后期将会迸发出巨大的力量,以至于我们每天三点一线的复习生活,都会因为它而被点亮。初心不同于目标的机械,不同于梦想的感性,也没有理想的理性。它是来自于内心最原始的呼唤。不管是因为喜欢而出发,还是为了功利而出发,只要是来自内心最原始的呼唤,都是初心。但物质性的初心只会停留在物质层面,当有了更好的物质选择,便会毫不犹豫的放弃它。而精神层面的初心,可以陪伴你走好每一步路。

考研的这段日子,我看到太多人的放弃。当你选择考研之后,这就意味着你要放弃无数好的工作机会,放弃家里人希望你考的公务员,放弃友情甚至是爱情。仅仅漫无目的的出发,或仅为了一个大于本科生的薪酬,这个初心很难帮助你抵制物质的诱惑以及世界500强的offer。

我的上一篇拙文写到我考哲学研究生的初心:“当我静下心来想一想,自己的初心到底是什么,到底是什么力量促使我做出这个足以改变人生方向的决定。我觉得这个最初的力量源于四个字:内心不安。对得到的一切惴惴不安,担心它的失去;对失去的一切惴惴不安,始终留恋着过去;对现存的一切惴惴不安,自身的欲望永远得不到最大的满足。而所幸自己在社会这个染缸里,并未将心肝肠子都涂上金钱的颜色。这个问题的终极解决方式只能是:哲学。对。我学哲学的初心,是为了使不安的内心得到一种安置。进一步说,是为了为将来的生活方式奠定哲学基础。”

想一想我即将考上的学校,它使我内心激动,但我有一百种方式可以换取比这更激动的事情,它无法成为我的初心。想一想我将作为一个传奇被学弟学妹们传颂,它使我的内心蒙上一层私欲,看不到这无底的躁动的深渊,一旦看到,我将坠入深渊,我永远无法将使我坠入深渊的事物当做初心。想一想,我即将以我弘道并以道弘商,我即将成为时代的弄潮儿,我有可能改变世界,那么这个初心,无论多么虚无缥缈,它可以给予我坚实的力量。

那么,试着去寻找一个不为什么的理由吧。

                                                                              心态

初心既立,便有了坚实的基础。相当于哲学的形而上学已立,剩下的就是方法论。心态在整个考研中起着至关重要的作用,它在一定程度上决定了考研的胜负。在考研界中,一句话久负盛名:“考研考的不是知识,而是心态。”这句话虽然有些夸张,但也证明了心态的关键作用。

很多同学的心路历程大多是:一轮前的兴奋,二轮前的焦虑,三轮前的放弃自己,考试前的彻底崩溃。

我的英语成绩很差,但每天迷之自信,考试前两天还算计着考个70多分。便尽管去做,宁输分数,不输气势。初试成绩英语超出线1分。诚然,这其中存在着很大的偶然性,但考试最重要的是气场,是一种不服输的精神。这可能不是一个恰当的例子,但我想借此说明的是,无论距离考试还有6个月还是6周或者6天,不要低头,不要放弃,要自信,要存留一股浩然之气。你尽管努力,剩下的交给时间。

明道先生说:“天地之常,以其心普万物而无心;圣人之常,以其情顺万事而无情。故君子之学,莫若扩然而大公,物来而顺应。”求学问道,不因为片刻的得失而失去自我。而应当“以物之当喜”,因获得知识而兴奋,或“以物之当怒”,因无解而痛苦。但喜或怒都是因知识本身,却不因心之所喜或怒。《易传》曰:“艮其背,不获其身;行其庭,不见其人。”心之宁静,才能不累于外物。这便是极佳之境界,便是自信。

若仍累于外物,可来一场心灵的洗涤。或者看一场电影,或者晨起跑步。但我不建议约三五好友喝酒吃饭或于酒吧中来场宿醉。因为心态之调整与把握,在于内心的宁静与自我的化解。家人或朋友的不理解,只会徒增烦恼。

我是直到9月份才找到了应有的心态,9月份之前几乎都是处于或崩溃或抑郁的边缘。那几天,每天坚持晨跑。一天早晨,于山顶看将要升起的太阳。此时已值初秋,树叶斑黄,萧杀之情,油然而生。当太阳升起,眼前萧瑟的山景上某种被点亮的东西,那一刻的光亮也点亮了我。要有怎样的人生,才配得上那一刻的照亮呢?这一刻的点亮打动了我,触动了我内心原本混乱不堪的心绪。

万事平常心,事事有信心。

                                                                          时间管理

若说“初心”与“心态”是考研的动力机制,那时间管理与复习方法应当是考研的方法论。时间管理包括目标的制定与分解和时间表的制定与分解。下面依次介绍:

首先,目标的制定与分解。所谓目标就是考研心仪的学校,其中以分数为标准制定总目标最为客观,也便于对目标进行分解。比如今年山大哲学系初试分数线为310,最终录取分数线在340左右。那你的总目标应当定在340-360之间,总目标要取上不取下,即为360。这个总目标意味着你的专业课每科要达到120分,公共课要达到60分。在方法得当的情况下,一个有正常思维能力的人,专业课的学习是可以达到这个目标的。政治凭借考前突击,也能达到60分。唯一困难的就是英语,这有关你的基础与学习方法。所以,往往最后是英语成绩定天下。我的英语水平对于考研来说,是零基础。虽然最后不理想,总归是过了线。关于英语的学习方法,我会在“复习方法”中具体介绍。

其次,时间表的制定与分解。时间表的制定与分解可以分为四个层次,即季度计划、月度计划、周计划与每日计划。季度计划虽然有点虚无缥缈,但总归是有一个目标指引作用,月度计划是对季度计划的分解,周计划与每日计划是实践的关键。

然后将季度目标进行分解,以英语为例,英语共20年真题,每年4篇阅读(似乎02年之前是5篇,此以四篇为准),共80篇阅读,然后将80篇阅读分到3个月份。6月份刚刚接触考研真题,可以分配20篇;7月份是攻坚时刻分30篇,8月份到了英语阅读最关键的几年,所以分20篇。其余作文及单词,根据每个人基础不同进行分配。6-8月份,每天英语学习时间控制在3-3.5h。周计划及日计划依次进行分解,分解的目标都是一个:可量化!

关于时间管理有三点要明确:

第一,具有可操作性。计划的制定必须在自己能力范围之内。既不可太低,更不可太高。若太低,则失去了制定的价值;太高,则会有损积极性。建议刚开始制定的一个月,要简单一些,不断给自己增加积极的心里暗示。

第二,计划就是变化。计划必须要根据自己的实际情况以及其他突发情况进行调整。上面我举的是刚开始复习时期的计划,到后期复习,时间段不要划分的过于细致,只给每天的计划量,不给予完成时间的限制,这样有利于灵活把握时间。但每天专业课与公众课的时间要进行严格把控。从第一天复习,我每天复习专业课的时间是7小时左右,英语学习时间是3小时,9月份加了政治,政治复习时间是2小时。当然,对于自己的弱势科目,可适当调整。但要保证,每天至少留给所学科目一个小时以上。

第三,计划就是承诺,完成计划就是增长自信。计划就是对自己的承诺,你所列的每一条计划都是自己的自尊与自信,完成计划就是对自己最大的尊重。如果实在克服不了自己的私欲,就坚决不做计划之外的事情。只有循序渐进,逐步适应,才能做时间的主人!

就是凭借着对时间的严格管理与把控,我才能用不到3个月的时间把两门不熟悉的专业课整理了近20万字的笔记,又用两个月的时间把笔记背了整整九遍。因为时间问题,我只整理了百分之八十的重点内容,导致考试时两门专业课各有20分的题没有答。如果不是复习时间紧张,我相信可能还会取得更好的成绩。

                                                                              复习方法

做任何一件事情,都是有方法可言的。但一个没有经历过这件事情的人,是没有权利谈方法的。我考研期间的复习方法,除了吸取了前辈的经验之外,也加入了很多自己的思考。下面我将从信息搜集、公共课复习与专业课复习三个方面谈谈考研复习的学习方法。

1.信息搜集

考研不同于高考,考研要考察的不光是考生的知识贮备,更是一个人的心理承受能力、时间管理能力、信息搜集能力。通俗点讲,考研更多的是考情商。信息的搜集是考研复习之前的头等大戏,它几乎关系到了考研的成败。用一句考研届的名言来讲:“考研就是考一个人的情报能力。”所谓情报,就是信息的搜集。前期的信息搜集不外乎以下几个数据:

第一,报录比。即该专业每年的报名人数与最终录取人数的比值。

第二,初试分数线。即该专业每年进入复试的分数线,尤其要注意单科分数线。例如:山东大学哲学系2018年初试分数线是310分,公共课单科分数线是50,专业课公共线是90。单科达不到所要求的分数,则无法进入复试。

第三,最终录取分数线。也就是复试结束后,最后一名被录取考生的分数。

还是以哲学为例,考生不妨将国内几个重点大学哲学系的资料都调出来,然后让数据说话,以此去衡量自己的实力。除了这几个数据之外,还有几个信息也要重点收集。

第四,考试科目。

第五,参考书。大多数985学校没有指定参考书,考生可以去考研帮或者各大论坛去找学长。

第六,真题。真题很重要!真题很重要!真题很重要!

2.公共课复习

(1)英语

我英语是零基础,所以我的经验对一些零基础的学生会比较管用,高分选手可直接略过。

英语向来是得阅读者得天下。考研英语,最难的是阅读,最能拉开差距的也是阅读。我的做法是,从97年开始,每天一篇,做完之后,逐句翻译,把生词和长难句写到本子上,反复背诵。单词记忆方法,大家可自行百度“艾宾浩斯”记忆法,亲测很有效。推荐真题书《张剑黄皮书》或何凯文真题。

单词是基础。我除了7、8月份记了两个月的单词,后来就没记过。所以,在基础上吃了大亏。单词推荐买一本朱伟的《恋恋有词》,然后看他的视频,按他的方法去做。

作文很重要。我10月份开始准备作文,但后来吊儿郎当,便想最后背模板。最后一周背了何凯文的4篇模板,不知道分数如何,但我觉得,作文还是要背个20篇。

关于视频课,推荐何凯文。尤其是他十月份的五夜十篇,建议大家把五夜十篇的文章都背下来。然后就是他的公众号“何凯文考研英语”,每天晚上可以看看他的每日一句。

(2)政治

政治就认准一个人,肖秀荣。他的全套书都要买,个人建议从8月中旬开始复习即可。不需要看教材,也不用看大纲。把他的《1000题》做三遍,他的真题解析里马原的题反复体会,最后的《肖4》、《肖8》全部背过,《时政》的选择题要好好看。政治只要跟着老肖,是拉不开差距的。

3.专业课复习

到现在估计5千字有余,咖啡喝了三杯,眼睛因为熬夜直流眼泪,坚守到现在,彷佛就为了写专业课的复习方法,因为这其中倾注了我大量的热枕与希望。我期待喜欢哲学的你,能通过这篇文章获得一些启发。我将在书籍推荐、如何看第一遍书、如何做笔记与真题的用法四个方面进行详细说明。

(1)专业课书籍推荐

需要做的一个说明是:哲学是属于一通百通的学科,每个哲学家的哲学思想尽管每家有每家的解读,但我从几位硕导那里了解到,无论用哪家的解说,只要言之有理,就可得分。你可以选一本作为入门书籍,然后横向展开,不断加深,但最后都要回归到学校指定的参考书上,回归参考书的意思是回归书上的考点,而不是观点。

中国哲学史书单:北大出版的《中国哲学史》,陈来《宋明理学》、《有无之境》,冯达文郭齐勇《新编中国哲学史》,张岱年《中国哲学史大纲》,复旦出版的《中国古代哲学史》,杨立华《宋明理学15讲》,牟宗三的《中国哲学19讲》与郭齐勇的《中国哲学史》以及劳思光的《新编中国哲学史》。

西方哲学史书单:赵林、邓晓芒《西方哲学史》,赵敦化《西方哲学简史》,谭鑫田《西方哲学史》,张志伟《西方哲学史》,邓晓芒《纯粹理性批判讲演录》。

这几个本子,中哲以北大出版的《中国哲学史》与陈来《宋明理学》,西哲以赵林、邓晓芒的《西方哲学史》作为入门书籍较好。北大出版的《中国哲学史》虽然意识形态浓厚,但语言还算精炼,所选取的哲学家都比较具有代表性。个人认为,中国哲学史以劳思光先生的为最佳,西哲以张志伟的最为详细与具体。其余诸书,在我个人修订的笔记中都有体现,在此不再赘言。

(2)专业课如何看第一遍书

对于跨考生而言,第一遍读哲学史在兴奋之余,更多的是内心的煎熬。抓不住重点不说,很多语言还晦涩难懂,极难入门。这就涉及到第一遍如何看书的问题了,看书的速度与质量应该如何保证,看书后要达到什么效果,下面我将给出我的意见。

首先,第一遍看书的目的就是混个脸熟。所以,我们压根不要想读懂,只要把大体意思搞明白即可。

其次,第一遍看书的速度也不宜太快。看完一节之后,适当的来一个小结,其实这个小结在你之后翻回来看会觉得很幼稚,但起码对自己看第一遍书有个交代。

最后,第一遍读书的目标只有一个,就是知道答案在哪。比如我随意出一个名词解释:慎独。你只要能在书中找到答案即可。

第一遍之后,建议联合笔记与真题去翻阅其他书籍。考研考的是深度与广度。深度是你对一个问题的理解,对于各家观点的结合,比如对于孔子的“为仁由己”,劳思光的观点如何,张岱年的观点又如何,这就是深度的延展。需要说明的是,哲学考研不需要你自己的观点。广度是对一些不经常考的点的了解,这需要一定的积累。如2017年山大名词解释“圣希天”,并不在山大指定的参考书中,而在杨立华的《宋明理学15讲》中则有所体现。

(3)如何整理笔记

笔记的整理要在看一遍书之后进行,根据看书的一些感悟进行整理。第一遍整理基本属于抄书,对于一些问题基本没有规范意识与框架意识。这个过程大概用时一个月左右。

第二遍就要进行系统化梳理与重点提取。此时一定要结合真题,真题就是大纲,真题考过的知识点全是重点。所谓系统化梳理,即要对每个哲学家的观点放到一个体系之内进行,中国哲学可以按本体论、人性论、修养论(工夫论)进行整理,西哲可以按本体论、认识论、伦理学进行整理。所谓本体论即形而上学,大多数哲学家的观点都是以形而上学为基础,即以一个不变的、绝对的、永恒的“实体”去说明众多形而下的东西何以可能。这一遍整理颇为费力,没有三五本书的积累很难做到。所谓笔记整理,不过是各个哲学家思维的再现,如何把哲学家的思维转变成你能理解的东西,这一步至关重要。

当然,有一些同学也会去买学长学姐的笔记,学长笔记毕竟是前人经验的累积,是值得借鉴的。但目前市面上的笔记真假难辨,价格不一,大多数同学都是宁愿买到贵且质量高的,也不愿买到虽廉价却照抄课本的笔记。在这里,我有几点经验:

第一,笔记是否有错别字。有错别字的笔记,首先说明治学态度就不严谨。

第二,笔记是否是对一本书的照抄。很多学长笔记都是生搬硬套课本上的原文。这种质量的笔记,同学们自己也可以做出来。笔记是促进你对每个哲学家体系的整体把握,而不是单纯的考点罗列,任何一个哲学家的观点绝不是孤露之理。

第三,笔记是否有清晰的哲学脉络。一本笔记应当是促进同学们对哲学观点的理解,而不是起到阻碍作用。对于每一派哲学脉络的梳理,对于每个哲学家基本观点的提炼,对于每一名家哲学史的重点的拿捏,是对于学长笔记最大的考验。

第四,价格判别。这应该是最好使的办法,一本售价在100-200之间的笔记,基本是以上三点的集中体现。一份用心做的笔记,是可以高价出售的。

第五,任何笔记只是参考。若有学长说其笔记可以直接背诵的,可以考虑拉黑。因为笔记整理,每个人思路不同,必须要结合教材与真题对学长笔记进行更改与疏通。学长笔记所起到的作用,一是重点提炼,二是脉络梳理,这两点都是促进同学们对于哲学观点的理解与把握。按照考点去整理去背,只会走入哲学越学越死的误区。

(4)真题使用

真题是考研的灵魂。大多数同学是基本不会使用真题的。真题使用要注意以下几点:

第一,收集最近十年真题即可。

第二,将真题中所考到的考点在笔记中一一标出。一般来讲,重点始终是重点,有些重点会连续几年一直考,有些重点是隔几年考一次。本校一次没考过的重点,其他学校考过的也要重点看。

第三,明确考点分布。一般来讲,每个学校的考研试题,对每个时期的内容都会有涉及。以中哲为例,先秦、魏晋玄学、汉唐儒学、佛教、宋明理学、清代,每个时期都会有考点,每一部分占的分数比例,每年大致相同。以山大为例,先秦会考1-2个名词解释和一个论述,宋明会考1-2个名词解释和一个论述,清代考一个名词解释,佛教、魏晋玄学、汉唐,三个部分出两个简答。

第四,按人物进行考点提炼。把近十年真题中每个人物的考点单独列出,绘制表格。如北大中哲的孔子考点分布是:2007年忠恕之道-简答;08年忠恕-名解;10年正名-名解;15年为仁由己-简答。

第五,趋势判断。根据真题可以对明年考点进行预判,如北大17年论述题是:中国哲学的有无与中国哲学的体用。这种形式的考题在北大近十年的中国哲学的命题中,没有出现过,这预示着北大中国哲学命题的一种风格的转变,向更加综合性与专业性转变。这种风格可能要持续一段时间,果然在2018年又出现了中国哲学的知行、有无与心性。而2018年北大西哲也出现了一个转变,取消了名词解释,而且命题趋于综合性。如北大西哲一:比较柏拉图和亚里士多德关于理智知识的观点。本题可以说是近十年的古希腊考研题目中比较有难度的,若对柏拉图与亚里士多德的学说没有深入的了解,很难下手。笔者认为,本题应该从柏拉图的理念论过渡到认识论中的线喻,点出可知世界中的知识。而关于亚里士多德,先从其对知识的分类入手,因为理论知识包含“第一哲学”,因此由之过渡到亚里士多德的存在学说,时间充足的话可写一下实体,最后过渡到亚里士多德认识论-蜡块说。

第六,知识检验。真题是知识检验的好工具,到11月份之后,建议每天抽几个题目进行练习,一定要写在纸上!这是对于手速和思维的双向练习,很多时候,背过不一定能写出来,写出来不一定条理清晰。练习的过程也是整理思路的过程。比如我在考试前一个月,每天练习5个名词解释加一个简单或者一个论述,这使得我能把整个哲学体系一一贯通起来。正是这样的刻意练习,方使得我在考场上,即使遇到不会的题目,也能言之有理。

第七,真题套路。哲学考研的答题是有一定套路和模式可言的,当然这个套路和模式是建立在对每个哲学家哲学框架的把握之上。这就提醒大家在平时复习的过程中,一定要有框架意识,任何一个哲学观点绝不是孤立的,而是建立在哲学家的框架之内的。下面我以2018年山大关于荀子天人关系的论述题为例:所谓天人关系,按张岱年先生的说法,天人关系论是人性论之开端,天人关系即人与自然或人与宇宙关系之探讨。所以答这个题,要答出宇宙论、认识论甚至是人性论。

9月份,我将对北大、人大、复旦、中山、山大等六个高校近十年的试题做一个试题分析,对困难题目进行思路梳理,对重点进行筛选,并合理预测一些考点。届时,将会送大家一份大礼。

                                                                            结语

实践了半年多,思考了三个月,写了四个多小时,终于要告一段落了。写到此处,八千字有余,皆是肺腑之言,有言语不当之处,敬请谅解。我所经历的所有事情,所有所谓的方法论,虽不完善,也一一告诉大家了,能看到此处的也都是有心人,愿您留个言,让我知道您的心意。

最后,还是送给大家三句话,这三句话是我考研前写在笔记本上的,让我很是受益:不负上天生生之情;不负此生分秒光阴;不负每一个对自己的承诺。

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