商鞅的变法从体制到愚民政策，为秦国带来了莫大的好处，就是一个中央集权的国家打败了其他六个以贵族为首的国家，统一了六国。虽说秦朝统一六国为我们这个民族后期的大一统打下了坚实的基础，但是凡事也要辩证去看。商鞅的变法还是带来了相应的负面影响。
古往今来的每次变革，总会动了一些人的奶酪，最终胳膊拗不过大腿，以失败告终。比如当时吴起在楚国的变法，比如王安石变法，比如戊戌变法……商鞅在秦国的变法，由于当时秦孝公的支持，商鞅在秦国的变法很成功，导致最终贵族消亡。前面也说了，贵族卿大夫们是“修身齐家治国平天下”，诗书礼仪也是贵族们一向坚持的，“一诺千金”、“士为知己者死”都是他们看中的。但是随着贵族的消失，这些也都随之消失。以前两国打仗，只要一方投降，承认胜方的地位，那么战争就即刻结束，没有斩草除根，但是中央集权后，两国打仗变成了必须把败的一方杀戮殆尽才算完。孔子说春秋是个礼崩乐坏的时代，殊不知，后来的战国一切都已利益为重，商鞅变法秦国强大后，这种思想一发不可收。随着中原最后一个礼仪之国楚国的灭亡，加上秦始皇的焚书坑儒，先秦以前的礼仪也都彻底消失，不得不说，是一种遗憾。后来的汉朝继承了秦朝的郡县制，变法核心的法和制也都被刘邦承认并传承下来，同时他也发现秦朝灭亡太快是因为制度太过于苛刻，民心也是需要安抚的，最终汉朝用的“外儒内法”的政策，汉王朝得以长久。中央集权让国家尝到了甜头，接下来历史的传承就惊人相似了，所有的掌权者都用这一套，直到清朝达到了极致。
在这也的背景下，商鞅自己也付出了代价。跟魏国打仗，商鞅欺骗了魏王，魏王割地求和，所以秦孝公对商鞅大肆封赏，商於之地归商鞅，一时风光无限。等到秦孝公死后，秦惠文王继位，熟悉的一幕发生了，商鞅被诬陷开始逃亡之旅，一路上他旅店都住不了，因为没有“身份证”不能住店，这是商鞅当时自己制定的法。最终只能逃亡魏国，这个曾经被他欺骗的国家，谁都是记仇的人，谁会收留他？不得已真的起兵造反，可是当时普天之下，还有谁能对抗中央集权的秦国呢？被车裂也是预料之中的结局了。
所以说，事物的两面性是永恒不变的真理，每一面的呈现也只是时间轴上的先后而已。所谓好与坏，也没有唯一的评判标准。商鞅变法，强了秦国灭了六国，对于礼仪之邦的楚国，对于礼仪之邦的华夏民族何尝不是一种遗憾；对于商鞅自己，得道时风光，失道时死亡，多么现实的生存法则，自古如此，无论你是高高在上的天子，还是命如草芥的平民，都有各自环境下的生存法则。
每个生命都有自己的生命周期，在这个周期内，做最好的自己。
