生活中，我们时常会指责自己的孩子：你看某某，人家学习怎么那么好，你怎么就不行？工作中，我们有时也会与别人比较：某某年纪轻轻就当了*长，自己熬了这么多年还什么都不是！

其实，这样的攀比大可不必。俗话说：人比人气死人。更何况，“人各有志, 松柏何须羡桃李”呢！

首先说说“人各有志”。这个词语出自汉•王粲《咏史诗》：“人生各有志，终不为此移，同知埋身剧，心亦有所施。”全诗的意思是，人人都有自己的志向，为了它将不会动摇决心；被活活的埋葬哪有不痛苦的，还不是为了心中的那个目标。《后汉书•逸民列传》也记载：“自古明王、圣主，必有不宾之士，伯夷、叔齐不食周粟，太原周党不受朕禄，亦各有志焉。”后世据此典故引申出了成语：“人各有志”。

这个成语的寓意是说，每个人都有自己的志向、兴趣和选择，不能勉强任何人做他不愿意做的事。类似的例子还有很多，比如，唐朝诗人卢藏用通过终南捷径踏上仕途，当他好心地也把这条捷径推荐给道士司马承祯时，司马承祯却拒绝如此攀附权贵。再比如，春秋末年，在越王勾践卧薪尝胆、报仇雪恨、成就功业的过程中，大夫范蠡和文种立下了汗马功劳。越国灭掉吴国以后，范蠡就下海经商终成富翁，人称陶朱公。

然而“人各有志”，文种却没有走，总想着勾践会赐予他一官半职。可惜的是，越王并没给其官职，却送给他一把剑、一句话：“子教寡人伐吴九术，寡人用其三而败吴，其六在子，子为我从先王试之。”（先生教给寡人七种杀人的办法，寡人只用了三种就把吴国给灭了，还剩下四种没有地方用啊，是不是就在先生身上试一试呢？）文种一听就明白了，只好含恨自杀了。

再来说说“松柏何须羡桃李”。 语出明代冯梦龙《警世通言》中的“松柏何须羡桃李，请君点检岁寒枝。”意思是说，松柏无须羡慕桃李的春华秋实，请你看看岁末寒冬时节只有松柏依旧苍翠。

诚然，作者在此将松柏与桃李相比，强调的是松柏具有不畏酷寒侵逼的坚韧本性，是对松柏的赞美，但多少于桃李有不屑之意。大诗人李白在其诸多诗作中，也不止一次将松柏与桃李对比，多给松柏以誉美之词，如“松柏本孤直，难为桃李颜”（《古风之十二》），“愿君学长松，慎勿作桃李”（《赠韦侍御黄裳其一》，“松柏虽寒苦，羞逐桃李春”（《颍阳别元丹丘之淮阳》）等。都是希望人们如松傲严寒而茁壮成长，莫像桃李一般，花儿在明媚的春光逝去之后，绿叶也将在秋天掉下来，腐烂在地上。

今天我们对“松柏何须羡桃李”的正确理解，就不能仅限于对松柏的赞誉。桃树李树春天繁花锦簇，秋天果实累累，在植物界中风光无限；松树柏树貌不惊人，平淡无奇，但一年四季常青不衰，尤其是在岁寒时节更显高洁品质。可见，桃李与松柏各有优劣，谁也不必羡慕对方。所以，说“桃李何须慕松柏”，也无不可。树犹如此，人亦然。正如西晋•陈寿《三国志•魏书•邴原传》裴松之注引《邴原别传》所述：“人各有志，所规不同，故乃有登山而采玉者，有入海而采珠者，岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉！”

现在，我们合起来说说“人各有志，松柏何须羡桃李”。借用一句时髦的话说，这句话充满朴素的辩证唯物主义思想，既是认识论，也是方法论。

首先，这句话强调了每个人都有自己的优点和不足，不必羡慕他人。松柏和桃李各有优劣，松柏不畏严寒，桃李则春华秋实。这种对比提醒我们，每个人都有自己的长处和短处，关键在于如何认识和利用自己的优势，而不是盲目羡慕他人。

其次，这句话还蕴含了坚韧不拔的精神。松柏在严寒中依然苍翠，象征着坚韧不拔的精神和面对困难不屈不挠的态度。这种精神可以激励人们在生活中保持坚韧和自信，不因一时的困难或挫折而放弃。

此外，这句话也提醒我们要全面、客观地看待问题。事物的优劣是相对的，关键在于我们如何认识和利用自己的优势，同时也要看到他人的长处。这种全面的认识方法不仅适用于自然界的观察，也适用于人生的各种境遇。

总之，“人各有志，松柏何须羡桃李”，蕴含着深刻的哲理和生活智慧，提醒我们在面对生活中的各种挑战时，要保持自信和坚韧，全面认识自己和他人的优劣。推及现实，我们每个人都有自己的志向，即如有的人一门心思想着升官、发财，有的人则随遇而安，只想活得自在、平安。所以，谁也不要羡慕谁，谁也不要贬低谁。正确的态度是，既应该认识到人的差异性，去尊重与自己不同的声音，也应该看到人与人之间情感的共通性，对他人多一分理解，而不应该依照所谓“常理”“惯例”去一味攀比、强人所难。同时，也要明白，无论是哪种志向，都不会轻易实现。我们要做的是，不忘初心，时刻清楚自己的志向；牢记使命，为了这个志向义无反顾、心无旁骛地去持续奋斗，即如古人那样，不达目的，“终不为此移”、万死而不辞。

如此，你还会去责怨自家的孩子不如人、怨恨自己的人生不够好吗？