当雪地里只有我和我的脚印，自娱的方式，就只剩下用嘴吹屁。

女皇和侍从消失在大厅的另一头，黑衣服的先生又出现了。

黑衣人：我喜欢你们的18世纪，才华横溢，更重要的是，很有礼貌，不会顶撞我。

我： 是这样的。

笔者：

受到欧洲启蒙运动的影响，18世纪的俄国正式努力西化的时代。由彼得一世和叶卡捷琳娜二世所倡导的改革思潮，让俄国的经济、文学、艺术从蒙昧中苏醒。这一时期的文学、艺术作品大多朴素自然，却不是俄罗斯人最钟爱的时代。他们心所向往的，是那个代表俄国独立思考精神、现实主义和批判性繁荣而活跃的十九世纪，也就是外界所称俄国文学的“黄金时代”。

说着先生推开一扇门，一个巴洛克式镶金走廊，只不过，更大。他不由自主地张开双臂，仰望着拱形廊顶的壁画转了一圈：“这看上去就像是梵蒂冈！我们是在梵蒂冈了吗？看这些浮雕，多么“自然主义”！这些装潢的灵感来源，不就是拉斐尔的素描吗？”

我：“是的，应该是的。但这比梵蒂冈的要好，因为这里是彼得堡。”

黑衣人：“但它们还是抄袭的！你们的所谓权威并不相信你们本土的艺术家，可你们在抄袭上有一等的天才，为什么？因为你们没有自己的想法，你们的皇室也不希望你们拥有自己的想法”，说着，他张开的手臂又背上了，“其实皇室跟你们一样，懒！”

我不高兴，可我除了重重哼一声，想不出别的声音来反驳他。

黑衣人：“不！不！拉斐尔不属于你们，属于意大利。你们抄其身（Body）,抄不来他的思想（Mind）和灵性（Spirit）。”

我开始有点讨厌这个人了。

说着，他走进了一个展厅，里面展示的是意大利画家的画，不过这时他有些紧张，因为展厅里的人们，穿着现代的衣服。

黑衣人：“这些是什么人？怎么穿成这样？”他不停地问我。

我不知道该怎么说，可是我明白了：我们正处在一个时间混乱的空间里面，就像刚才，我能见到彼得一世，也能见到索菲亚女皇。可是这位穿着礼服的先生，就会有点尴尬了，他估计还没见过牛仔裤呢！我只能说，“这些是彼得堡不再是首都以后，生活在这里的人们。"

黑衣人：“啊，原来是这样。彼得堡不再是首都了。这样挺好的。首都，应该是有自身古老传统和味道的城市，就像莫斯科那样.而不是像彼得堡这样的舶来品、混搭。”我不想再跟他对谈了，每次我想要反驳一句，他总能说出十句来把我的思绪扯得更远。这时我看到两个人坐在椅子上休息，我认识他们。还是让他们招待下这个欧洲人吧。

我：“我看到我的朋友了，能把你介绍给他们吗？”

黑衣人：“当然，除非这是不礼貌的。”

我们走到两人身前，两人坐在那里看我们。我指着他们说：“这位是奥列格▪康斯坦丁诺维奇，医学教授；那位是列夫▪米哈尔洛维奇，老演员。”两位慢慢起身，我接着介绍黑衣服先生，“这位是我的欧洲朋友，正在俄罗斯旅游。”三人互相握手点头寒暄。

黑衣人：“您二位必定是喜欢画吧，才到这里面来。请问你们是对画的美感兴趣，还是画所表现的内涵？”

老演员：“不不！侯爵大人！我们就是坐在这里休息一下。”老演员显得有点卑躬屈膝，“先生，我来给您介绍一幅伟大的作品吧！”对于刚才黑衣先生的提问，老演员显然不敢正面回答，只好本能的反应，以“休息”打个圆场。可是又觉得说自己不懂画很丢面子，所以想找幅画在欧洲“侯爵”面前显示一下自己的艺术功力。他说着把黑衣先生往大厅的一侧引。

老演员：“侯爵大人，看！这是《圣约翰洗者诞生》！”（注：丁托列托作品。丁托列托是威尼斯画派“三杰”之一）

黑衣人：“我知道这幅画，见过。”他淡淡的回复，背着手,“之前在巴黎，克罗扎特家的收藏，叶卡捷琳娜二世把它买过来了，那是1772年。这属于冬宫最早的一批藏品。”黑衣先生故作随意地说出这些话，不时地张望大厅里其他的方向。这让医学教授有些不安分了。

医学教授：“这些真是厉害的信息呀！不过那是给搜藏专家练舌的。对我们来说，细节是更有趣的事情，”说着他到画的近前，指着画幅的下方中间部位，“您看这里，一只鸡和一只猫，它们在这里有符号主义的特征！”教授停不下来了，“鸡代表了贪婪，而猫却代表了玩世不恭和残忍......”黑衣先生对这一席话显得毫无兴趣，转身要离开，“但当圣约翰诞生的一刻，它们都显得安静、祥和......”教授非要把他的话说完不可，但是黑衣先生已经走开了，嘴里恭维地念叨着“真有趣啊！”，快速走到大厅的另一侧，老演员和教授紧紧跟在他身后。

黑衣人：“那么，克娄巴特拉（注：埃及最后一位女皇），来说说这幅吧！您知道些什么？”他指着挂在高处的一副画,“马西莫▪斯坦乔尼（注：巴洛克画派）的作品，这幅画居然跟《基督受洗》挂在同一面墙上！”

教授：“是什么让您烦恼呢？”

黑衣人：“什么让我烦恼？！这两幅画还跟多尔西的《圣则济利亚》放在一起！然后《圣则济利亚》旁边居然还挂了一副欧式静物！我是个天主教徒，这种摆设让我惊叹你们的无知！”黑衣先生的声音越来越高，旁边的两位不知道该说什么，我也不知道该如何回复。老演员想要打破尴尬的局面。

老演员：“啊，那您对瓦格纳怎么看？”

黑衣人：“谁是瓦格纳？”

教授对老演员说：“看呐，列夫，他都不知道瓦格纳！”看来这句话有点触怒黑衣先生了。

黑衣人：“啊，瓦格纳不就是那个跟我的好友贾科莫▪梅耶贝尔一起使坏的小子吗？我从来不听瓦格纳！”说罢，黑衣先生加快了步伐，要甩开教授和老演员。他已经对这两个人感到厌烦了。教授似乎看出来黑衣先生的不满，冲着他远去的背影大声喊着：

“您应该拓宽您的视野了！”

老演员转身对着我说：“您的朋友真固执！”

可是我又能说什么呢？我只能跟着黑衣先生说了句，“祝您二位成功！”

我从后面追着步伐加快的黑衣先生，只听见他独自念叨，背着手，“为什么你们会想要拥抱欧洲文化？为什么连欧洲的错误都一起拥抱了？为什么？”我只能跟着他的脚步，默不作声。

接着，我们又穿过一群身着十九世纪礼服的男女。我看得出神，听见黑衣先生在旁边问：“那个小个子是谁？”

我朝他指的方向看了一下：“应该是普希金。”

黑衣人：“啊，那就是你们的大诗人吗？被你们挚爱着的大诗人。我读过他的一些法文译作，没什么与众不同的。”

我：“先生！”

黑衣人：“哇，多敏感啊你！原谅我的冒犯，如果有的话。”说着他又转过头往前走，在我们前方的走廊上，有个女人正在抚摸走廊上的雕像。黑衣先生悄悄地靠近她。

黑衣人：“请原谅我的唐突，夫人，您和导游走散了吗？”黑衣先生朝这个女人摆摆手，她慢慢地转向黑衣先生的方向。她是个瞎子。

女人：“谢谢您的关心，我很熟悉这个宫殿。”她的手还在不停抚摸一件乳白色的石雕。

黑衣人：“哦，明白了。那您是在这里工作喽？”

女人：“也不是的，我到这里来，是来欣赏这些大师的艺术作品。”说着，她的脸上露出标准的微笑，语气也比刚才更加柔和、轻盈。“黑衣先生绕着女人打量，嘴里发出啧啧赞叹。

黑衣人：“您想跟我去下一个沙龙吗？听说那里有真正的大师作品。”

女人：“您是说弗拉芒画派吗？”她的语气显得如此轻柔、亲近，好像已经远离了世间一切尘垢。

黑衣人：“弗拉芒画派，您真厉害，”说着挽起女人的手臂，“我带您去，您这娇嫩的双手将亲自体验大师作品。”

黑衣先生牵着女人的手，走进另一个大厅，随后走到一副巨大的油画前面。

女人：“114步，我知道这是哪一幅，您需要我给您介绍一下吗？”黑衣人没有说话，“《圣母和鹧鸪》，范▪戴克（注：英国宫廷首席画家）的作品。我们的叶卡捷琳娜二世把它收到这里。”

黑衣人：“那您就跟我仔细说说这幅画吧。”

女人：“好吧。”声音依旧轻柔，“您看圣母和约瑟身边充满了宁静和圣洁，那是主在佑护他们。所以这幅画作里面，主是毋庸置疑的存在。您再看苹果树。”

黑衣人这时眼睛没在画上，而是死死盯着女人空洞的双眼。女人好像知道画在哪个位置，会在解说的过程中不时把头转到画的方向，就像她自己真能看见一样。

女人：“苹果树在这里面代表生命，而向阳花则代表虔诚。在画的右上方，鹧鸪象征了轻浮，它们正在飞离......”

黑衣人：“是是！鹧鸪，是的，是的......” 黑衣先生念叨着往后退，可是眼睛一直盯着女人。他想制造一种他已经走到画近前自己观摩的声响效果。

女人：“您再看小天使们，欢快的玩耍，还有好多的符号，我们可以一一去解构。”女人的声音在这句话里显出一丝坚定和自信。

我：“先生，请别捉弄她了，让她一个人待会儿吧。她是个天使！”我有点不忍心看下去了。

黑衣人：“谢谢您，女士，谢谢！我非常看重您对范▪戴克的解构。”先生好像听到了我的请求，想要就此别过了。

女人：“那您一定对另一幅伟大的作品感兴趣！”女人的声音第一次透露出些许浮躁的渴望。

黑衣人：“好吧，请带路。”这时我只能默默跟着他们。

女人：“是鲁本斯的作品（注：巴洛克画派），《法塞利人西蒙家的盛宴》。”说着两人已经走到另一个大厅的中央。

黑衣人：“法塞利人，哦，我知道这个，可是我没看见它呀！他在哪呢？”说着他松开了牵着女人的手，把女人留在大厅中央。自己则往大厅远处走动，并且不停的念叨，“它在哪呀？”

其实画就正对着黑衣先生，高一米九，长两米八，不可能看不见。我看见了，他看见了，她看不见。

黑衣先生再次走近那女人，“画不在这里，看来这不是沙皇的收藏哦。”

女人的声音显出明显的紧张和吞咽：“不会的，它明明在这里的，”她那空洞的瞳孔不停转向画的方向，“它明明在这里的，这曾是沃波尔勋爵的藏品（注：英国辉格党政治家，第一位实际意义上的英国首相）。他之前就是在这的。”这时大厅里来来往往一些游人，杂乱的脚步声更让女人感到不安。不过她还是慢慢地朝画所在的地方走去。这时黑衣先生已经在那里了。

女人：“先生，您在哪里？”她开始有些惊慌。

我走近他：“走吧，先生，我们离开这里吧。”

黑衣人：“不，再待一会儿。”这时有两个水兵贴近那幅画，被坐在大厅里的巡视员喝止了，说他们不能离画这么近。黑衣先生又慢慢踱回女人的旁边：“您是对的，它在这儿，我找到它了。”

女人：“太好了，那让我们走近一点看它吧。”女人的声音又恢复了轻柔。黑衣先生拉着他的手朝画这边走来。

黑衣人：“好了，这里。”他让她停下，扶着她的肩膀慢慢转向我，而画，在她的背后，“好了，这就是那幅画，就在你前面。”女人脸上又露出了那标准的微笑，“来吧，说说这幅《鲁本斯》。”

女人：“是。鲁本斯认为范▪戴克是他最得意的弟子......” 她的前方是空气。

这时周围的人发现这边正发生的事，纷纷围过来，我听见有人在交头接耳：“这个外国人在刁难这位女士。”然后，有几个貌似管理员的人叫黑衣先生离开，说已经关门了。女子突然停住了，对黑衣先生说：“不早了，我该回家了。”

黑衣人：“那我陪您回家！”那几个管理员立刻围上来，把黑衣先生和女人隔开，其中一个有礼貌的说：“我不得不请您离开了，我们关门了。”说着把我和先生往另一边赶，这一过程中双方都克制着不发生肢体接触。我们就这样被他们的步子逼到门外。门关上，先生一直站在门边，背着手，看着我们现在所处的另一个大厅，一句话也不说。

这时，门又开了，探出一个头，是刚才展厅里的一个游客，好像一直注意着先生和女人发生的事。先生也慢慢转过头看着他。那人鼓起腮帮，朝先生使劲地吹了一口气，并不停地用上下唇的闭合发出类似放屁的声音。黑衣先生倒是心领神会，顺着屁势先是后仰，同时也猛吸一口气，然后再慢慢前倾、撅嘴--屁又喷回去了。

又站了一会儿，先生深吸一口气，接着往前走，背着手。嘴里不停说着：”我就是想开个玩笑。“

我已经习惯了。

笔者：

导演的意图，是要对十八世纪以来的俄国文化艺术思潮进行反思：俄国人善于解构和批判，所以几乎任意一个具有理性讽刺的作品，都能获得大众的喝彩。这就引出了两个问题：1、解构和批判是有的放矢还是无的放矢？2、破之后能不能立，立得好不好？这两个问题，一直伴随俄国文学史、思想史、艺术史，并时隐时现。

归根结底，是没破干净。耳濡目染破不干净，记忆情感破不干净。

The 逼格 World, 小我难破，难破！

（未完待续）