有时，会拿起《庄子》读一会儿，虽然读的不多，却总被其中的思想及豁达所感染，读到“怒而飞，气宜柔垂天之云”，有种豪情万丈的感觉，扶摇而上九万里，是怎样的气节。
古文读起来都是余韵深长却又晦涩难懂，仿佛这两者生来就是相辅相成的。古文都蕴含着极强的哲理，一边读一边看注解，总能体会到些什么，对某些知识理解的更加深刻。
读《逍遥游》，一是被潇洒不羁、豁达泰然的气度影响，二是被作者的“小年不及大年”所影响。非常喜欢这句话“小知不及大知，小年不及大年”，能够让自己反思，让读者有自知之明。
“蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。”
蜩与学鸠讥笑大鹏说，我们急速起飞，向着榆树和枋树飞去，有时飞不到树上，落到地上就是了，何必飞到九万里的高空呢。如果到郊野去，带上三餐就够了；如果到百里之外去，就要带上一宿的粮食；要到千里之外去，要带上三个月的粮食。你们两个小鸟又怎么知道呢？
小智不能了解大智，寿命短的不能理解寿命长的。怎么知道是这样的呢？朝菌（早生晚死的虫子）不知道昼夜交替，蟪蛄不知道春秋季节的变化，这些都是短寿的。楚国南方有一颗交冥灵的树，把五百年当做一个春季，五百年当做一个秋季；上古时代有一棵叫大椿的树，把八千年当做一个春季，八千年当做一个秋季。这是长寿。
在这里不讨论不同物种不同的问题，只是想从见识的角度探讨这段话的含义。
记得艾掌门说过类似的话语，说，你不曾背过大牌包包，买不起奢侈品，就说大牌包包各种不好，还是自己的帆布包好，我嗤之以鼻；你背锅大牌包包，背过奢侈品，再告诉我，体验了这么多，还是帆布包背着舒服，我信！
其实，说白了不过是见识的问题，不曾见过，不曾体验过，就没有发言权。没吃过葡萄就说葡萄酸的心理是要不得的。我崇尚体验式生活，我希望我的生活是丰富而有内涵的，而不是一年到头都是苍白。现在都提倡给生活做减法，而事实上，提倡做减法的那些人生活已经足够丰富，他们想返璞归真，见过了繁华，反而想过简单的生活。而我们，不曾遇见繁华，怎知繁华不好？不曾遇见繁华，怎知自己就只适合平淡？也许你尝试一下，恰好，你就是和站在聚光灯下，绽放光华。
我们其实也一样，看着别人的生活，时有评论，或者时有不屑。别人去旅游了，她说都是人，有什么好玩的？别人去徒步，这么累有什么好走的？是的，不曾经历反而更加不懂，在我看来不仅仅是三观的问题，而是本身就是一种小知。
不曾出门，就以为自己了解世界，这是小知，也是无知。生活与读书一样，把书读厚，在把书读薄。从平凡到繁华，从繁华到平淡，也是一种变化。历经沧桑，繁华过尽，我仍然选择平淡，那时的你，一定与现在不一样。
小知不及大知，小年不及大年。
愿我们在年轻的岁月里，努力成长，去读书，去见识，去感受，增长自己的阅历，为生活添加一些芳华。
