何其自性，本自清净；何其自性，本不生灭；何其自性，本自具足；何其自性，本不动摇；何其自性，能生万法！菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。.......”《六祖坛经》里的这些明心见性的偈颂千百年来影响了多少人的人生价值观，因此而登上觉悟生命之路。每次拜访六榕，必到六祖堂，于铜像下，虔诚膜拜。仰望六祖尊容，六祖堂中的六祖铜像是公元989年，由梦吉窗禅师命人铸造的，此铜像高八尺，重一千余斤，六祖铜像的铸成，标志着六榕寺成为禅宗道场的象征。
在这千年的六榕里，处处充满生命的禅机。看到横匾上“曹溪法乳”这几个字，想起憨山大师的一首禅诗：“曹溪一滴水，流浪满江湖，随君化霖雨，到处洒焦枯。”‘曹溪’是指六祖道场，韶关南华寺。‘一滴水’是指六祖的禅法，一脉相承，天下丛林禅法的传承出于曹溪，传遍九州大地，随处都能滋润众生，如同把众生从干旱焦枯之苦中得到甘露法雨的解救，而悟得自心本性的圆满具足。一花开五叶，叶叶相承，生生不息。佛陀在法会上拈花，迦叶会心一笑，承正法眼藏。轻轻微微笑，最是柔软音。宝塔上的玲铎，在风的吹拂下，发出悦耳的声音，那是生命的声音。菩提叶、榕叶、玉兰花、任何的一朵小花，任何的一片树叶，都是演绎生命的真谛，都是你觉悟生命的缘起。
何为禅？搬柴运水，行住坐卧，喝茶等皆是禅。禅在何处？一切处，榕荫里的每一个角落，在菩提树里、在榕树摇曳里、蓝天白云里，一切能令觉悟本性的缘起法里。禅是何物？说是一物却不中。禅在哪里？在摇曳的椇枳树里、在塔影榕荫下、在那莲花盛开的地方、在那大道经行处、在那蝉鸟的叫声里、在这千年道场的每一个角落里，你能感受到禅地寂静与喜悦的每一瞬间，每一刹那里。
禅意绵绵，千年宝塔，不知启迪了多少参观朝拜者的心灵。无法用语言表达出对无限生命的感悟与热情，看他们脸上微微一笑，会心即可，此刻任何语言都显得苍白无力。因为离言绝表，空有双泯。一切不可得，而又宛然存在，你看，这是六榕，这是六祖.....
