何为仁医？
那日偶然在图书馆撞到这本书，不禁又惊又喜，虽然书的包装没了，封面一角还有皱褶，但因为渡边淳一这个名字，再加上这又是一本写医的，便立刻借阅带回。
渡边淳一因为惯写男女之间的事，这本书中所医治的病也有些微妙，但这不是我读书所关注的重点，在阅读中，我渐渐的被一个叫圆乘寺的大夫深深打动。
这位医学博士，可爱的圆乘寺大夫，“从来不摆医学权威的架子，在大学附属医院干到三十七岁，晋升到讲师，也是诊治病患的台柱子，不知道为什么就突然辞职。” 在本书开头，作者便向我们展现了一个与众不同的医生。在试着解释医生为何辞职为自由职业者时，渡边也毫不留情地批判了一下日本当时有些教授的贪婪：“大多数医学部的教授们，常在下属人员所写的论文上，厚颜无耻地先署上自己的名字······这样真正的研究者就被隐姓埋名，永无出头之日。”
这本书并未去评价园城寺大夫，但书中所写的每一个故事都直击人心，让人不觉称赞“仁医”，因为这位园城寺大夫医的不止是病更是医人心。有好多病症都和人的心理有关，患者身上那些从表面看不到的病症有时却是更为重要的。
在《梅寿司夫妻》这一篇故事中，两个互相喜欢的梅毒病人在园城寺医生的鼓励劝导下，终成眷属，且对生活重获希望。不了解病症的人也许会介意店主有梅毒，但大夫却一直保守秘密，毫不介意品尝梅毒患者做的寿司，还点赞喝彩，这种微微的默契，仿佛春风拂面，让人十分地舒服。
《健康保险不管用》这一章，作者用诙谐的笔触描写了大夫对患者思想意识的诱导作用，细致入微。而在《特效药》中，大夫因为表面上对患者不闻不问，遭到了其丈夫源三郎的质疑，讽刺甚至辱骂，但他毫不在意其实他早就将病症看在眼里，心中早有定夺。当源三郎知道了自己的错误，灰溜溜地去找圆乘寺大夫时，大夫却好像先前的事没发生过一样，依旧那么随和可亲，向源三郎认真分析病情。
我最喜欢的是《不定诉愁》这一篇，在这一篇开头，作者写到圆乘寺大夫是名医，虽然他以前常误诊，也曾在病人面前出过丑。作者写道:“再有名的医生，也是慢慢熬出来的。他们刚从学校毕业时，往往会对自己的医术深深担忧：会不会误诊？会不会让病人瞧不起？”每个医生变为优秀之前，都有很长的路要走，很多的失败要经历，每一次经历，最后都会化成经验，告诫自己，也告诫后继来人。
现在主要来讲讲这一章的内容。这是圆乘寺大夫的第一个病人，患者名叫村石真纪枝，她不定期的来主诉，每次圆乘寺大夫都对她进行细致地检查，在检查时，因为涉及隐私，圆乘寺大夫本想查看患者的乳头，却又说不出口，在询问过程中，大夫发现村石真纪枝的病大致是焦躁，胃有点疼、恶心、想要呕吐的病症，想问例假是否正常，又欲言又止，于是诊断这应该是“不定诉愁”的病，为神经官能症。
在最后一次诊断时，发生了以上图片中所说的事。
之后，这个女人再也没出现过，后来的后来，人们发现了尸体，尸检为怀孕。她的病只是正常的妊娠现象，而当时的她，未婚有孕，最需要的是关怀。
这件事对大夫的影响很大，从此便更加有耐心对待患者。那日和新来的大夫聊天，他意味深长地说：“注意，相木君，你要好好记住！看到女人就要认为她怀孕啦！”
在这本书中，我们可以看到一位仁医，但即使是如此仁医，也有犯错的时候。现在的医患问题不断，也许是因为患者对医生过于依赖，也许是因为误认为现在的医术已经无所不能，所以医生治不好病便觉得医生无能，而医生，并不是每个人都会像圆乘寺大夫那样真正去注意患者内心的需求，而不简简单单是患者表面的症状，医生首先是个人，也良莠不齐，偶尔犯错，患者也首先是个，是人就有情感，而我们能做的就是多份宽容，多份耐心，多份信心。
在本书最后，渡边也专列一大章节，《说说医乃仁术》，他对于法律和道德有他自己的见解，确实很不错。
何为仁医？医病，医心，医己。
2017.10.15 by久清
一下为扫描片段，请忽视它的歪歪扭扭啦……
