even第29篇文章
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这节课我做了3千多字的笔记，大概是因为它不再是之前那么理论性的东西了，更多的是一些方法论。说来奇妙，情感这类的事情本身就不容易说明白，更何况这是偏向于身心灵方向的话题，我知道很多文字，很多话写出来，有很多人大概也就当心灵鸡汤看罢了，但我依然相信总有一些人需要。
就好比周末晚上好友来电话，我就运用上课学到的知识帮助了她，带着她一起走出一些不好的情绪。
有过特别想去参加寺庙内观课程（7天）的想法，但后来仔细想想，我是因为自己的情绪容易漂浮，不容易沉淀，从而想找一条捷径，去快速学习如何向内求，如何感知自己身体上任何一种感觉，如何集中自己的注意力。
后来，渐渐明白，这不是一下就能学会的。而是需要深入了解，知道它是怎么回事，怎么来的，又应该怎么与它和平相处。正所谓，知己知彼，百战百胜。
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我们都知道如果能够高度凝聚自己的注意力，那么做任何事情效率都会特别高，感知能力也会变得越来强。但想要刻意集中注意力，却是一件很难的事情。
任何事情都有开始、变化、结束。如果没有结束的话，就会消耗注意力，关于那件事的注意力有时候会不知不觉中被唤醒。
小朋友为什么情绪度都比较高呢？因为他们经历的少，注意力是自由自在的，可以自由探索这个世界。老人呢？情绪度通常都比较低，因为他们经历了太多，经常生病也会带来一些负面的情绪。
那为什么我们更多的时候总是记住那些烦恼、焦虑的事呢？而不是好玩、探索的事。
因为我们有感知能力，如果是自己喜欢的，好玩的，注意力会让你的兴趣满足，忘了之后就会让你把注意力收回来。当你了解它之后，它的使命就完成了。当你的注意力面对一些令人焦虑的事情后，带来的信息是不好的信息，你会自动选择排斥，把它扔到一边不去理会，如此反复，这些注意力就会被卡住，你记住的更多也是这些。
最典型的例子：失恋为什么会很痛苦？是因为你选择把注意力放在上面，当你说不要的时候，就是在排斥注意力，反而对那个东西的感知会越来越强烈，反而会消耗你的注意力。“剪不断，理还乱，才下心头却上眉梢。”说的也是这么一回事儿。
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绝大多数人外出旅行，感知的是这个城市的标签，而不是自己看到了什么，听到了什么。李欣频也是一直提倡旅行，就是要融入当地生活，说的大概也是这个道理。
那么如何判断我们是感知事物本身，还是感知标签呢？
当你和对方在一起沟通的时候，想一想：你们是相互欣赏，相互认真倾听的讲话，还是满脑袋想的是怎么回答。前者是感知事物本身的体现，后者是感知标签的体现。
万事万物都在流转，注意力在我们身体的各种感知上流转，如果我们混合了评价，就容易形成情绪。所以掌控自己的注意力，才能更好低掌控我们的情绪。
那么面对不好的情绪时，过往固着的注意力该怎么办呢？
比如当你身体上某一处有疼痛时，如何缓解？首先你可以尝试描述一下这个疼痛具体是怎么样的。接着，你把注意力放到外面，看看墙上有什么东西，仔仔细细描绘出来。如此反复，做个十几二十几次，原本的疼痛就会逐渐消失。（女孩子痛经时，可以尝试一下这个方法。）
这样做，是为了让你把卡住的注意力外放，也就说没有注意力可以支撑你对疼痛的感知了，自然也不会觉得痛了。
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还记得《断舍离》这本书吗？这本书写了一个调查：在日本，平均一个家庭家里存有的物件和路易十六王宫里一样。这说明你家绝大多数东西都用不到，而这些东西会分散你的注意力。
怎么处理这些注意力呢？
第一，认同并体验。所有创造物的目的为了让你了解，让你经历的。
第二，界定最远的边界。界定最远的外面，体验下最远的边界，看它对自己最大的影响是什么。
第三，不含价值评断的贴上标签。本来应该是什么，它就应该是什么。
第四，与创造物分离。这个注意力就是你创造出来，它本身就是一个价值物，要学会与它分离。
第五，消除它。要关闭对它的注意力，就像关灯一样。
感知事物，感知边界，感知大小，感知运动的物体；感知一些有生命的物体，感知陌生人，感知认识的人。学会感知，学会正确运用注意力。
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注意力也是一种滋养物。
马云刚创业的时候，谁知道他？有谁看好他？马云真正火起来的是在2011年11月11日，淘宝的第一次双十一活动。自从那次以后，很多人把注意力放在了马云身上，他也就越来越火了。这也是为什么那些大咖自带流量的原因。
如果我们能让自己可以拥有更多的注意力，疼痛也就会自愈。
一个有流氓气息的文艺女青年
在学习、思考、写作中不断探索自我与分享智识
