一念三千,十如是.从全息的角度说,部分就是全体,此部分也是彼部分;色即是空,是受想行识。心灵的念头会从人生的各个层面体现出来:健康,关系,事业等等,无不息息相关。
话说,战国时期蔡恒公讳疾忌医,扁鹊最后为何卷起包裹撒腿逃命?扁鹊数次见蔡恒公次次忠言以告其病情变化,恒候次次不悦,说寡人无疾,说扁鹊医之好治不病以为功。
齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。
杀君夺位不招其错,反令天下为其描白,这与他生病讳疾忌医一个套路。扁鹊何许聪明,看病即读人,读人即照其心,他把齐恒公的固执、多疑、残暴的心灵地图读得一清二楚,若是不快逃,铁定要被安顶"庸医误诊"的帽子而死翘翘。
一个人的病症及言语,反映了他的心灵状态,高明的医者能看见肉眼看不清的东西,那些无名无影无形出自心灵的情绪、过往、期待、恐惧、欲望等,都会在人的身体言行上呈现。中国的医学宝典《黄帝内经》开篇经文就说百病生于气,九气是百病的根源。"思伤脾,怒伤肝,恐伤肾"等等名句,我们都耳熟能详。
美国最负盛名的身心灵及出版界名人露易丝海女士,一生经历坎坷,幼年被强奸、中年被富商丈夫遗弃,后又被确诊患有癌症,她意识到了自己的内心有太多过往的伤痛,于是重新调整自己的思维模式,改变看待外境的态度,身体很快康复,并且拥有了美满的事业和婚姻。她写的《生命的重建》一书中,附有张身心对照表,列出了身体疾病与内在的关系。
身体是心灵最丰富生动的表现方式,英文中"症状"(symptom)与"象征"(symbol)词形相近,语义也类似,即多种事物联结在一起。症状是医疗科学的定义,而象征则是以诗人艺术的目光去解读事物之间的联系。人们不承认疾病隐喻了人的心灵,就等于不愿为自己生病负责,不愿仔细检视生活、聆听症状表达的迅息、直面自己真正的内心。
疾病(disease)这个词的本义来自拉丁文,是没有乐趣的意思,是心伤痛的表达。我们曾对疾病抱持敌对态度,恨不得马上将其消灭。殊不知每个病细胞都是“色、受想行识”的和合,是真实神衹归位的象征。当我们慎待疾病,就已看清自己尊贵的神性。
但有些抑郁病,躁狂病,自闭症等精神病人,我们难以给予他们心灵的辅导,这看似无计可施,但从全息的理论来说,外在最显现的信息,就是潜在最关键的部分,那么从病人最亲近在意的家人,也就是佛家所言有共业的人入手,觉照心灵,调整心灵状态,化解心结,精神病人也一样会好转。台湾的心灵深层沟通大师林显宗先生就真实地应用并验证了这个原理,帮助了许许多多的精神病人的家庭重拾幸福。
不得不说,心灵的力量是巨大而无处不在的,果相来自内心,如此延展开来,那么这世上所有的事情的都不会是偶然。。。。(待续 )