儿时的年味|至浓年味滚龙灯
一
我出生湘中之地，那里山清水秀，人杰地灵，民风彪悍。就是过年，乡亲们也把年过得倔强，凶悍和多彩。
儿时记忆里，给我留下印象最深的还是家乡的滚龙灯。不仅透露着家乡独有的特色，也洋溢着家乡浓浓的深情。
大约在腊八前后，宗亲和村干部就会集合在祠堂商量年后滚龙的事情，早早就安排人把去年的滚龙修补翻新。
滚龙有两条，一条黄龙，一条青龙，黄龙是母龙，青龙是公龙，分别用淡黄色和靛青色布缝制，在背面用金色画上片片龙鳞，两边用三角布条装饰，每隔两米左右，有一根T字形的木棍支撑龙被，一般是七人龙，也有九人的，也有十一人的，为什么一定是单数，我到现在也没弄清楚，反正人数越多，龙就会越长，随风舞起来，越是好看。
单就是滚龙稍显单调来些，乡亲们还会做一些吉祥灯。用竹片扎好各种动物的模样，然后用薄纱糊上，用颜料把动物描绘得惟妙惟肖。晚上在里面点上一根蜡烛，都是一些老幼的乡亲们举着，前呼后拥的围着两条长龙，在夜色里，远远看，星星点点，翻滚挪移，把山乡的夜色点缀得梦幻无比。
宗亲和村干部年前开会主要确定的事情是：大年初五务必起龙；出灯的人员安排。人员安排都是各司其职，年年如此，他们倒也安排的顺当。滚龙的事情是族里的大事，青壮年们没有特殊理由都不得缺席。我记得好像有几年，出灯人员还有公分记着，没去的还会倒扣公分，后来实行行政村制度了，公分倒不记了，可是大家都是比较自觉的参与族里的大事。
三叔公是宗亲里最有权威的，每年滚龙灯这事情都是他最忙的时候。七十多岁，三缕长须都花白了，开会讨论时，老是喜欢缕他下巴下的长须，半眯着眼睛，听着其他人的发言和讨论，如果他把眼睛睁开望着大家的时候，大家瞬间就安静了。
“今年的龙头还是二房的老七和大房的老九负责，顶珠的还是二房老四。赞头（对歌和说吉祥话的负责人）开元负责，武头（武术和杂耍的负责人）国元负责。基本上还是去年的负责人。总头（总负责人）还是开元来负责，都做了很多年的总头了。你们也该培养年轻人来接你们的脚呀，别把这些小事情都把在手里不给年轻人。”三叔公慢条斯理的说道。
“三中全会过去也有好几年了，新的政策对农村来说，变化太大了，大家口袋里都有余粮余钱了，肚子也没饿着，出去把我们李家的精气神拿出来。还有，开元，你那些老掉牙的陈词滥调，也该改一改，多多唱现在的好日子，新生活，好政策。”三叔公接着说，“还有国元，这几年大家都忙着自家的事情，今年冬天佟把式来了，也没见几个年轻人去学把式的，你们还能拿出像样的拳脚吗？”
“三叔公，这一两年应该还可以，年前我带大家再操练一下，怕是再过两年，年轻人怕是没这些兴趣，现在都是一些老人在撑着模样。”国元无奈的回答。
会议在祠堂里一般都得熬到前半夜才会结束，然后各自负责人会在年前把相关的事情都安排好，就等着大年初五，从祠堂出灯。
二
二房老七，也就是我七叔，身长六尺，体格健硕。比一般人都高出一头，在南方人里面可是鹤立鸡群了。
他可是舞青龙头的好手，从他十八岁开始负责青龙的龙头，到现在都差不多二十年了。舞龙里面舞青龙头是最难的活。因为家乡的舞龙会有“九川黄河”的表演，这可是舞龙的精华。青黄两条长龙在横竖三三得九盏彩灯之间对应盘旋，时而静静盘旋，时而双龙戏珠，时而两龙打情骂俏，恩爱缠绵，时而两龙剑拔弩张，翻滚腾挪。这些惟妙惟肖的表演全靠舞龙头的人。黄龙是由顶珠的引领着，可是青龙在表演“九川黄河”时是与黄龙逆向运行的，因此，很多时候都要随时观察黄龙的动向和表演，以便判断自己行走路径，甚至配合表演。这完全是一个临场发挥的艺术表演。尽管有一些套路，但是还是需要一个人的经验和灵感。
七叔媳妇，也就是我的七婶，邻村最漂亮的姑娘，就是在七叔舞龙的时候看上七叔的，第一次偷偷约会就被七婶村里一个无赖发现了，那无赖垂涎七婶很久了，觉得这是要挟七婶的好机会，七婶约会七叔的事情要挟七婶，七婶可是一个敢爱敢恨的主，那晚七婶直接来到七叔家，说了那无赖要挟她的事情，第二天，七叔叫上媒人，带上彩礼就去七婶家提亲。没几天，那无赖夜里走夜路被人用布袋子蒙了头，狠揍了一顿。那无赖平时也老得罪人，还真不敢随便确定是谁揍的，在家里哼哼了一个星期才出得了门。
今年七叔仍然得担负起龙头的任务，儿子湘楚都二十挂零了，长得比他父亲还英俊清秀，与父亲差不多个头，可是身子骨单薄不少。湘楚对舞龙一点兴趣也没有，整天喜欢跟一些邻村那些大姑娘和媳妇泡在一块。生活变好了，大姑娘和小媳妇都打扮得花枝招展的，很多时候都在吃湘楚的豆腐，可是，湘楚好似很享受这个过程，有点儿醉生梦死的游离。
七叔认为，关于舞青龙头的伙计只能另找人来传承了。他觉得人家是好苗子，可是一说起舞龙头，都死活不肯。
七叔找来大房的九叔一起喝闷酒，九叔倒好，家里仅三个女儿，计划生育越来越严了，也没继续生了，反正女孩子肯定是不能舞龙头的。很显然，九叔他遇到和七叔同样的尴尬。
三
那年的年过得比以往任何一年都热闹，乡亲们被大鱼大肉充实得有点不想离开家，可是初五的一大早，全村的老少都来到祠堂。三叔公丢开了他那从不离手拐杖，手捧三炷香，朝着天地神灵拜了三拜，然后朝着祠堂祖宗神位拜了三拜，嘴里念念有词的。然后三叔公用两条红绸分别扎在两条龙头上，高喊一声：“起龙了——”。随着开路锣哐的一声响，其他锣鼓也喧天的响起。舞龙手着统一服装，早就摩拳擦掌的等着。听到锣响，黄龙在前，青龙在后，飞腾般腾出祠堂，来到祠堂前的空地上，在早就站好的“九川黄河”里穿梭往来。十四个舞龙手加一个顶珠手，在九川黄河里尽情的享受舞龙带给他们的快感，围观的几百乡亲齐声喝彩叫好。好似压抑来一冬的情感在这时候得到尽情的宣泄。
我和几个一般大的孩子，爬上祠堂前的大树，用最好的角度看着翻滚的两条长龙，真羡慕那些能穿上统一服装的舞龙手。可是九川黄河也就十来分钟就结束来，孩子们就是觉得不尽兴，希望这两条龙能一直翻滚下去。等着龙盘下来了，就会凑过这看看，那摸摸，觉得也没什么稀奇的，可是舞起来那么生动，不觉得对舞龙手还是有点敬佩的。
接下来，锣鼓声停，两条长龙平行排开，龙头朝着祠堂门口，摇头晃脑的，龙头下那个唱赞歌的开元叔叔，扯开嗓门唱开了，嘈杂的几百人里能很清楚听到他洪亮的赞歌，大概就是一些什么天地神灵保佑，祖宗庇佑，政策大好等等一堆感恩的话语，韵律鲜明，直白易懂。
随着开元叔叔最后一声赞歌唱毕，开路锣又是一声巨响，两条龙绕了三圈，围开一片空地来，国元叔叔带着一般年轻人，劲装出场，有个人表演的，也有三五成群表演的，在场地上拳脚生风，刀枪棍棒眼花缭乱。折腾来大概半个时辰。大家还意兴未犹，可是表演就结束了。终究今天是起龙，等候大家的接下来十天走家串户的闹灯。还不知道还有多少艰辛等着大家呢。
听说，去别村闹灯没那么简单的，闹灯主要对象是我们族里嫁出去的姑娘，这时候是娘家人来认亲了，对于嫁出去的姑娘这时候是最有面子的，有什么委屈这时候提出来，让娘家宗亲都知道，会有一个大家族给嫁出去的姑娘做靠山。其次，就是闹另外同姓或者外姓的宗亲祠堂。那可是最有意思的，这可是两大家族的较劲，都是拿出来各自的文武，一较高下。
一般闹别姓祠堂都是有礼有节的，首先在祠堂外的空地上来一场九川黄河，然后进入到祠堂内，两龙并行，由开元叔叔开调起韵，一堆仁义的词语想怎么放就怎么放，还真是出口成章。这时候对方酬礼人早早候在对面，端着一茶盘，里面用一些米垫底，上面放上十几块糍粑，一两条好烟，一个鼓鼓的红包。等这边唱罢，他就开韵唱起来。
这歌里面可是大有学问，都是同一韵脚，有五言的，也有七言的，也有花言的，所谓花言就是字数不一定，但是有规律，这时候对歌的人可得注意，你会歌的时候也得按照他的规律来会歌，并且会歌里有藏头的，有藏尾的，有字谜的，有历史的，也有当下政策的，蔚为壮观，这还真是大考验。如果会错了，或者会不上，那么就说青龙被这族人阉了，那可是家族的奇耻大辱。还有，你也只能眼睁睁的看着人家茶盘里的大红包又被端回。
文斗不管输赢，如果另外一个家族觉得自己在武术还是不错的，就会在文斗要结束的时候，把祠堂门关上，这时候，大家都明白，要开始会武了。双龙盘上三圈，盘开中间的空地。这时候的锣鼓声是不能停的，在旁边摆上十八般武艺，两家族人轮流来，至少也得完成一半兵器才能罢休。会武一般不对战，都是单练，可是一般人都是看热闹，只有行家才能看出胜负。国元叔叔可是十八般武艺样样精通，可是终究年岁已大，遇到冷门兵器他还是不得不上场卖老。
有时候会武是可以会上大半天的，只有等到对方放鞭炮开门送客了，你才有机会收礼出门。遇到一些挑事的家族，还真是不好对付。按照三叔公的意思——每年的滚龙就是展现家族的实力，不得马虎。如果没这实力，就不要去别处滚龙，这条龙就只能卧着。卧龙是悲哀的，是可怜的。
四
1987年，那年的滚龙是我记忆里最深的，那年我九岁，也是我迄今为止看到最热闹的滚龙。那年冬天三叔公走了，后来族里再也没有组织像样的滚龙。接下里几年，年轻人都外出打工，家里的青壮年越来越少，七叔，九叔，国元，开元几个叔叔都张罗过几次，但是都没敢把这两条龙滚向远处，只是在元宵节，在自己族亲里滚一滚，闹闹元宵夜。
又近年关，突然想起三十多年前的滚龙，那况且况且的锣鼓声犹在耳边，前几年，开元叔叔和国元叔叔都相继去世，七叔和九叔也垂垂老矣。可是他们当年的英姿仍鲜活在我眼前。
对于我这个离乡背井十多年的人，那份浓郁的乡愁，那份至浓的年味，都寄托在飞腾翻滚的两条滚龙里。
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