一
人类与妖怪相恋一直是文学创作中一个经久不衰的话题。虽然和尚道士们总说“人妖不能相恋”，但几乎没有人（妖）真的相信这一说法。
我们熟悉的《白蛇传》、《倩女幽魂》、《花姑子》等，都是这类故事中的经典名篇。
可这些故事无一例外都是悲剧，王子和公主幸福地生活在了一起这种结局，从来也没有发生在他们身上。
白素贞被关在雷峰塔内二十年；聂小倩选择重新投胎；而花姑子更是在生下孩子之后无奈离去。
到底是什么原因导致他们即使是在冲破“人妖不能相恋”这条禁忌之后，最终仍没能走下去呢？
二
肯定有来自外界的压力，不断阻挠，甚至不惜破坏。
《白蛇传》中的法海，属于不请自来型的，每天不好好待在金山寺吃斋念佛，非要跑到许仙家里劝人分手。一次不行就两次，两次不行直接把这当成自己的事业了，不达目的誓不罢休也实在是让人讨厌。
《倩女幽魂》中的黑山老妖属于另外一种，他把小倩当做自己修炼法力的工具，小倩单身的时候可以帮他抓到路过的男子，这时候他就不希望小倩谈恋爱影响工作。
但偏偏小倩爱上了宁采臣，这个书生不仅让自己损失了一个得力干将，还成功策反小倩与自己作对，换做是我我肯定不生气，但黑山老妖不是我，所以他很生气，说什么也不能让他们在一起。
还有一种属于父母不同意两人在一起的，典型如牛郎织女，虽然织女不是妖，但那只会说话的老黄牛肯定是妖没错了，所以也可以拿来讲一讲。
王母娘娘不希望牛郎和织女在一起的原因无非就是门不当户不对、辛苦养的白菜被猪拱了、掌上明珠决不能嫁给穷小子之类的心理。家长的观念都比较传统，何况又是这么强势的家长，绝对是不容许忤逆，也不能妥协的。
三
源自双方关系的不平等。
这种不平等不仅仅是物种上的不平等，还表现在心理上的不平等。很多妖精要不就是报恩来的；要不就是觉得自己是妖，有人爱就已经很知足了。她们往往对自己不够自信，十分迁就对方，这就必然会导致双方情感上的失衡。
《任氏传》中，任氏在面对郑六的追求时多次拒绝，在郑六的逼问下说：“我不敢答应，只是怕你因我是狐狸妖怪而讨厌我啊。”郑六对天发誓表示永不抛弃，这才最终同意了跟他在一起。
郑六通过武举考试，将要赴外地就就职一年，就提出带任氏一起南去。但有巫师曾经警告任氏，她今年不能南去，否则会有灾祸。郑六表示不信，再三恳求，任氏怕郑六伤心，最终答应一起前往。结果在半路上被猎狗追赶，现出原形后被咬伤致死。
如果任氏没有这种迁就的想法，能够平等看待这段关系的话，就可以坚定拒绝郑六的要求，也不至于最后是这样的结局。
四
对另外一方不够信任。
在日本的妖怪传说《鹤妻》中，仙鹤变成的妻子为了帮助丈夫摆脱贫困，就经常用自己的羽毛织成云锦让丈夫拿到集市上卖。为了不被丈夫看到自己的真身而丧失法力，每次织布的时候都会关上房门，并叮嘱丈夫绝对不能偷看。但丈夫一直怀疑这云锦来路不明，还是偷偷看了，结果仙鹤不得不伤心离去。
《白蛇传》中，法海对许仙说：“许仙,你娘子乃千年蛇妖所化。”起初许仙并不相信。可是他并没有彻底的拒绝法海，后来听的次数多了，自己竟真的起了疑心。
并且还听信了法海的建议，在酒里加了雄黄，导致白素贞现出原形，许仙自己也被吓死。
信任，遭到破坏很容易，但再想建立起来就很难了。
五
人妖恋往往以惨淡的结局收场，但也有故事的悲剧色彩没有那么浓厚。
《白蛇传》中，白素贞被压在雷峰塔之后，许仙为自己的行为感到后悔。主动到金山寺出家修行。
许仙对法海说：“相信人有善念，天必从之；人有悔意，天必怜之。我是个懵懂痴呆的负心汉，愧对结发妻子白素贞甚深，现在跪在佛祖面前忏悔，愿将此后修行功德回向爱妻，祝她早日脱离苦海，飞登仙界。”
最后，白素贞和许仙共同位列仙班，飞登仙界，也算是令人欣慰了。
