文/影趣
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忠于生活，体会悲欢离合，人与人之间相遇，很多都是缘分。
他的日志这样写道:生活的滋味，面对肌体折磨，独当一面承受考验，我曾为自己而流泪，当然想起过往，我自责过，可是自酿成苦果自能自己去把伤融掉，把自己的阳光带给别人，不给人厌恶不幸的感觉就是对别人的善良，不管走到那一步都不会忘了那些帮过我的人，学会感恩，这是做人的起码要求，来生在为这份情由心而来。这话来自我的亲人十一爷
在一个大家庭长大的我，父亲有几个兄弟，十一爷是父亲的哥，十一爷叫什么名我忘记了，终究忘了。
对他我说不了他那里好那里不好，只不过人应该懂感恩，也就无非想到现在为数不多的朴实奉献。
十一爷有点驼背据父亲说小时候从树上摔坏脊椎，落下了残疾。小时候不懂事没少得罪他只笑他“凸腰”，为此还被父亲骂了一顿，想来确实太欠口德。
农村出来的孩子，都放过牛，童年已经回不去不过总有很多回忆的人和物，我虽然放过牛也有那么一段时间 而十一爷一放就是一辈子无论春夏秋冬，风雨雷电依然如此。
用“采菊东篱下，悠然见南山”，来形容十一爷在的日子很合适，那种快乐仿佛又在深夜里浮现。
样子别扭的十一爷只能在家放牛，他是一个爱读书又有点文化的人，乐观主义者，说话有理有板，内心平静而不失热情，他经常跟我们说最多的一句话:牛吃的是草，干的活力奔腾走的路坚定，一生耕耘不挑活。”
爷领悟力高 说出的话我至今受用。
十一爷手工活也很棒，那个年代塑料制品还没普及，编竹笼箩筐也是农村人都要会的，做出什么都精美讲究，可惜到了我们这一辈就没有了继承。他会编竹帽竹筐之类 竹子到他手里就成了宝贝，竹子开膛破开，削去竹肉，竹篾到手穿插咬合，一两天功夫便弄出个物件，什么装鱼的鱼篓，晾晒的竹筛会的多得去，现在除了回忆有点印象，现在影子都难找到这种手艺了
现在很难见到了，塑料制品已经代替传统手工艺。
对于普通人来说，成家是每个人做人责任是关系自己的人生大事，婚姻维系着老后依靠，挫败孤寂。
十一爷早年的不幸，断了未来，终身不娶，我也不记得这些父亲兄弟的事，从父亲成家后，各兄弟已经少有来往。
爷爷奶奶也为十一爷张罗过婚事，不过最后都不了了之。
曾经幼时候看过一位很黑黝的妇人来过，住了几天就走了，听父亲说这是爷爷帮他介绍的对象，那妇人住了几天后，借口说回去带小孩来，这一走就在也没来。从那以后十一爷就在也没用谈过对象。
他似乎把牛当成自己孩子一样，从来不会打骂它们，有次牛跑到人家田里吃了稻草，弄坏人家田埂，人家来闹，爷也是赔了点钱了事，在它眼里人都会犯错何况四条腿的牛。
每次夕阳西下爷就和牛畅悠悠的回来了。爷从来不会用绳子把它们栓上鼻圈，只一吆喝这些畜生就好好走它们的路，吃它们的草。十七叔貌似对牛真的不是很客气，觉得它们是畜生就使劲赶打犁田，每次把牛还回来牛总气喘吁吁的窝在树下静静吃草。偶然几次十一爷看着牛嘴里默默念叨:“真是辛苦累到你们了。”牛似乎也懂得，晃了晃头，对视了一下继续吃起打回的草。据十六叔回忆十一爷好几次天还没亮就到十七叔的田地里看他怎么用牛，要是看到他骂牛走得慢他就愤愤不平，就对十六叔破口大骂:要是你是牛，人家赶你骂你舒服?不要鞭打快牛，犁技术不行就不勉强，还有兄弟指望牛吃饭呢?”
十一爷似乎也会看牛，后来改革开放渐渐好起来，也多养了几头，他曾对我说:看牛好不好看牙齿就行了等等，牙齿关系它的生长期俗话:八牙齐，可犁田，十齿齐，是牛王，牛鼻没汗，小心温病等等……所以他养的牛都是挺有力那种，健健康康没闹个啥毛病。
爷没什么嗜好，有头脑口才很好，不过老天开玩笑太大，这辈子安排一场修行的孤独，他酒不喝，烟不抽，但是他这辈子最失落莫过于没有家的温暖，有人好奇他的样子打听他，他从不言语，不过有人触及往事想到那个场景总感觉他倍感心酸，脸色黯然转身就走。
出来工作几年回去见过几次面，总以为还能见，自一别后变成了两界相隔。我的爷辞了世六年有余，我虽不懂他全名是啥，他的磨难仅知道他来过我的世界。在此愿爷在天堂有鸟语花香不寂寞，在地母仁慈怀里永安他的灵魂。
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