《瓦尔登湖》 （美国 亨利·戴维·梭罗）

那儿极静，周围1英里内杳无人烟，我只能凭借自己的双手，自耕自足，自给自足。我在那里独自生活了两年零两个月，如今，我又回到了文明社会，稍事停歇。

不论你的生活多么困窘，都要直面它，要认真度日，不要逃避，更不要怨恨，因为它其实并没有那么糟糕。

我总让认为，一个人若是活得诚恳，必定是生活在遥远他乡的。

正如一本古书里所言的，他们努力积攒的财富，终将被飞蛾和锈霉侵蚀，或成为强盗的囊中之物。

人也许只有在将死之际才会明白自己犯下的大错。

太多人即便事情生活在这个相对自由的国家的人也总因无知和茫然，将自己的一生掩埋在了莫须有的忧虑和无休止的劳作中，却因此错过了生命中最美妙的果实。

……是啊，一个整日为生计奔波的人，是体会不到生命的真谛的。他不知道如何维系自己与他人的关系，只能不断出卖劳动力，而他的劳动在市场上又总是贬值。他只能如机器一般活着，穷其一生；他从不曾意识到自己的无知，而无知恰恰是他得以生存下去的法宝。可是我们不该急于对他进行评判，在此之前，我们应先无偿让他吃饱穿暖，并将我们那可以提神醒脑的东西送到他手上。我们本性中最美好的部分，好似果实上的霜粉，只有细心呵护，才能得以留存。但，偏偏，人与人之间从不曾如此温柔地对待彼此。

若说公众舆论是个暴君，那么，与我们对自己的看法相比，这个暴君也变得虚弱而不值一提了——一个人是怎样看待自己的，正是决定他命运的关键。

许多人的一生是平静而绝望的，仿佛虚度光阴也是一种永恒。人们口中的顺从天命，就是一种真正的绝望。

一个头脑清醒的人，必然明白太阳每天照常升起的道理——也就是说，在任何时候剔除偏见都不迟。

我们今日自以为对的真理，明日也许就会烟消云散。

老人虽有资历，但未必能够很好地指导年轻一代，因为时过境迁，他们的损失远多于收获。我们有理由怀疑，一个人，即使聪明绝顶，历经世事，也不一定能从自己的一生中汲取多少有价值的东西。

生活，如一场我从未体验过的实验。

一些东西，对某些特定人群，的确是必需品，但在其他地方却成了奢侈品，或是闻所未闻的东西。

新时代抛下了旧时代，就像大海丢下了搁浅的船。

实际上，从圆心能画出多少条半径，我们的生活方式就有多少种。一切变化与革新都是一种奇迹，这种奇迹，每时每刻都在发生。 孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”当一个人将他想象中的事物变为他的某种深切理解时，我想，任何人都会在此基础上构建起自己的生活。

民族衰败灭亡的始作俑者——奢侈。

大多数奢侈品，大部分过于舒适的生活，其实不但没有必要，反倒会阻碍人类进步。从奢侈和舒适的角度来看，智者往往比穷人还要过得简单质朴。

只有当我们站在以苦为乐的位置上时，才能全面客观地观察到人类生活的全貌。奢侈生活结出的果实必然是奢侈的。

土壤是很适合种子生长的，它的根不断向下延伸，它的枝叶则信心满满地向上成长。

我所面向的是人群中的大多数，他们并不满意自己的生活，却从不想方设法做出改变，永远得过且过，怨声连连，把一切的罪责归咎于时代的不幸。  更有一些人，他们怕苦怕累，做一点小事也要叫苦连天，因为在他们看来，自己已经尽了应尽的职责。  最后还有一些人，他们看似富有，实则一无所有，他们积攒了无数金银铜币，却不知如何加以利用，也不知如何摆脱它们，结果只能是，为自己铸造了一副巨大的镣铐。

真正的哲学家的生活一定是简单、独立、宽容、笃信的。

奢靡成性的人创造出了时尚，引得后人竞相追逐。

湖上的冰还未完全消融，唯有几处裂开了，溢着水，颜色深沉。我在那儿工作的几天里，偶有雪花飘飞，但当我沿着铁路踏上回家的路时，大部分所到之处，都布满了延伸至远处的漫漫黄沙，在蒙蒙雾气中闪闪发亮，铁轨也在初春的日光下映出耀目的光。我听见云雀来了，百灵鸟和别的鸟儿也来了，与我们聚在一起，迎接新的一年。  那是欢畅的春日，冬季的苦难正与冻僵的土地一起消融，而那些熟睡的生命也渐渐活跃起来了……

年轻人，若不立刻开始生活的实践，又如何更好地生活、学习呢？

“真奇怪，你为什么不攒一点钱呢？你一向热爱旅行，你应该现在就坐车去菲茨堡，去欣赏一下那儿的风景”

“我才没有那么愚钝我知道，最快的交通方式就是步行”

——是的，挣到车票钱的人，只要还活着，就总是能搭上火车的，但到了那时，他们也许早就没有了对旅行的期盼与热切的心情。

正因为你们是我的手足，所以我不想让你们把时间耗费在挖掘土地上，应去做一些更有价值的事情。

我比康科德的任何一个农夫都更独立，因为我没有掷下船锚，将自己与一座房子或农舍牢牢拴在一起，我不受拘束，来去自如，只需遵从自己的心意行事，而我这一颗心，又总是多变的。

一个人倒地而亡，总要扬起无数灰尘。

就个人而言，我认为打短工称得上最独立最自由的一份工作了。  对于一个干杂活的人来说，太阳落山的时候也就是一天工作结束的时候，接下来，他就可以心无旁骛地追求他那与本职工作毫无联系的爱好了。

一个人如果信仰坚定，那么无论置身何处，他都会结交到有着同样信仰的人；但如果他没有任何信仰，那么他也会像其他人一样，糊涂度日。

一般来说，真正意义上的合作是少之又少的。真正的合作，往往并不流于表面，其中的和谐之音是深深埋藏于里的。 

如果是一个人单独旅行，那么他想今天出发就可以立刻出发；但如果与人结伴，就必须等他的同伴也做好准备。这样一来，仅仅是探讨出发的时间，就要大费周章。

大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。

我们为什么总在钻营如何得到更多，而不将时间放在知足常乐上呢？

无论我何时凝望湖水都会以为这湖泊像是山上的潭，即便是湖底也要远高于其他的湖。到太阳升起时，我看到它褪去了夜晚所穿的雾的薄衫，逐渐露出它柔和的水波和明镜般断湖面。此时，雾气如幽灵般从四面八方散入林中，悄声隐遁，就像是一场夜同的秘密集会在日出时夏然而止。

每个清晨都是对我的愉快邀约，让我像大自然一样简单质朴地生活，甚至与它一样纯洁。

倘若我们可以耐心地体察现实，而不被假象蒙蔽，那么，与我们已知的情况相比，生命堪比童话，简直像是一部《天方夜谭》。如果我们只尊崇那些不可避免且有理由存在的事物，音乐和诗歌一定 会在街头奏响。如果我们步履从容、心智健全，我们就会明白只有伟大而杰出的事物才能永垂不朽一一卑 微的恐惧和渺小的愉悦只是现实的投影罢了。只有意识到这-点，我们才能迎来真正的崇高。

时间只是供我垂钓的小溪，我时而也从中取水来喝，我边饮水，一边凝切溪水，那沙底竟那样浅，虽然溪水潺潺流过，却留下了永恒。我愿去溪流的最深处取水，愿去天际间垂钓，那嵌在天空的星辰，就像一颗颗石子。

我无法从“1”开始细数，也说不出字母表中的第一个字母究竟是哪个。我似乎没有出生时聪明了，这真令我遗憾。智慧是一把利刃， 它目光如炬，可以劈开并破解一切事物的秘密。 除了必要的事情外，我不愿让我的双手整日忙碌。我的头脑就是手足，我最好的官能都集中于此了。我认为我的头脑是可以用来挖掘的，就像动物拥有前爪或喙，我会用自己的头脑在崇山峻岭间挖掘-.条属于我的道路。我相信，这里蕴藏着最优质的矿物，我已经凭借手中的神杖和上升的雾气做出了判断，我就要在这里挖掘开采了。

智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。

一个人越是能够放弃一些东西，越是富有。

善良是唯一不会亏本的投资，竖琴悠扬的歌唱传遍了世界，正是它永远吟唱的这个主题让我们兴奋昂扬。

如果我们能一直生活在当下，好好把握生命中的一点一滴，正如小草对一滴水珠的充分利用，那我们就会生活得无比幸福了。

让我们像大自然那样从容地度过每一天，在前行的途中，不要因纤芥之微而改变初衷；让我们早早起床，用或不用早餐，都优雅从容而无丝毫不安；任熙熙攘攘，人往人来，由钟声鸣响，孩子哭喊，决意过好每一天。

知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。

牛蛙呜叫，邀来黑夜，夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤杨和松柏．激起我的情感，使我几乎不能呼吸了，然而如镜的湖面一样，晚风吹起来的微波是谈不上什么风暴的。——宁静寂寞不可能是绝对的。

《后退》

你不觉暖风徐来，我不见荷花相映;心不觉灵犀婆娑，情不见无暇缱绻。青柳，总觉水长情;黄昏，总见雨含愁。相知如镜，总是可遇不可求;画廊互扣，总是可望不可及。旧足，跋涉千渠万壑;原来，往事只能回味!

一昧的选择后退，然而你却不知道背后就是绝壁深渊，你依然选义无反顾，决然地后退，退到最后粉身碎骨，成为深渊中孤独的鬼…值得吗？无所谓值不值得，世界其实没有那么大，仅存的温柔给想要保护的人，挺好的…

你是北归的飞鸟，在如洗的岁月里居有一方天地；我是南去的良鱼，在深遂的烟海底从此不知归期。

评论里看到:《林徽因传》里，有一段话：人的一生要经历太多的生离死别，那些突如其来的离别往往将人伤得措手不及。人生何处不相逢，但有些转身，真的就是一生，从此后会无期，永不相见。用力爱过的人，讲再见那一刻格外艰难。世界上最遥远的距离不是生离死别，而是对方已经云淡风轻，你却念念不忘。

大雨总在纷纷扰扰中断句，往事今非昔比，谎言变本加厉的说客，好多委屈无法平复的过客，后退，退到没了绝路我好狼狈，流着眼泪装什么大无畏，现在尝到无路可退孤独的滋味，你的眼角为什么还有泪，终于明白我们都在黑夜里沉醉。

若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭

…身无长处，就这退堂鼓打得响亮。

《白夜行》东野圭吾

我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。

他自始至终不变的温耍，纯粹出于善良的本性。（三浑千都留）

从凸窗吹进来的风充满秋天的味道。

任何事情都有门路。（桐原亮司）

…能够见到千都留的喜悦更数倍于此。（高宫诚）

所骨的情淡意驰恐怕就是这种情形吧。

捡别人的东西不还跟偷别人随意放置的东西没有什么差别。有错的难道不是把装了钱的包随便放的人吗？在这个社会上，让别人有机可乘的人注定要吃亏。

如果我们在路上行走，遇到挡路的东西，总是会轻轻而快速地绕开；而当你行进在黑夜中，触摸到挡在你前面的物件，唯一能想到的便是——把它搬到一旁去。

我认为服装和饰物不是用来掩饰一个人的内在，而是用来衬托。

我是在想，你难道没有梦想、没有抱负、不求上进吗？难道你打算就这样放弃一切努力，不再磨炼自己，每天就这样无所事事地年华老去？

不是得天独厚的人来跳舞，而是会跳的人才得天独厚。

要找适合自己的西，其实是一件很困难的事，（唐泽雪穗）

女人这种动物，分明毫无必要，也爱观察别人 。

你知道白夜吗？明明是夜晚却有太阳，照得夜晚像白昼一样明亮，就是说一直这么犹豫不前的话，人生就毁了。

《黄金时代》王小波

我醒来时觉得阳光耀眼，天蓝得吓人，身上落了一层细细的尘土，好像一层爽身粉。

我爬起来看牛，发现它们都卧在远处的河汊里静静地嚼草。那时节万籁无声，田野上刮着白色的风。河岸上有几对寨子里的牛在斗架，斗得眼珠通红，口角流涎。

天色微微向晚，天上飘着懒洋洋的云彩。下半截沉在黑暗里，上半截仍浮在阳光中。那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望，我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。

后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。

我从土坡上走下去，逢沟跳沟，逢坎跃坎，顺着山势下得飞快。那时正逢旱季的上午，风从山下吹来，喊我也听不见，而且我从来也不回头，我就这样走掉了。

而后面荒山里的低洼处沟谷纵横，疏林之中芳草离离，我在人迹绝无的地方造了一间草房，空山无人，流水落花，住在里面可以修身养性。

我坐在小屋里，听着满山树叶哗哗响，终于到了物我两忘的境界。我听见浩浩荡荡的空气大潮从我头顶涌过，正是我灵魂里潮兴之时，正如深山里花开，龙竹笋剥剥地爆去笋壳，直翘翘地向上。到潮退时我也安息，但潮兴时要乘兴而舞。

草房在风里摇晃，好多阳光从房顶上漏下来，星星点点落在她身上。

喂这些猪原来要三个妇女，现在要我一个人干。我发现我不能顶三个妇女，尤其是腰疼时。这时候我真想证明我不存在。

…但我只是看着他。像野猪一样看他，像发傻一样看他，像公猫看母猫一样看他。把他看到没了脾气，就让我走了。

人活在世上，就是为了备受摧残，一直到死。

生活很无趣，它像西藏的一种酷刑：把人用湿牛皮裹起来，放在阳光下暴晒。等牛皮干硬收缩，就把人箍得乌珠迸出。生活也是如是：你一天天老下去，牛皮一天天紧起来。