日本平安朝大姓 清原 

清原氏是皇族下赐之姓，所以从血统来说，他们与源氏、平氏、橘氏、在原氏相同。不过与其他三个家族相比，他们远离皇族的血统比较远，源氏大多是初代皇子，平氏和橘氏还有在原氏都是二代王子的，而清原氏则大约有四代才出离皇室。

一、出身

清原氏继承的是天武天皇的血脉。

天武天皇子嗣众多，其中六皇子就是清原氏的老祖宗，即舍人亲王。舍人亲王长寿，所以成为皇室重臣，在藤原不比等死后，他成为右大臣与担任左大臣的长屋王一起成立皇族的朝廷，在这段时间里，太政官是由皇族把持的。不过随着天平元年（729）的长屋王之变，舍人亲王虽然没有受到波及，但是势力已经败给了得到光明皇后支持的藤原氏。

舍人亲王生有八子，其中七子大炊王最后即位成为了淳仁天皇，而他的哥哥，也就是舍人亲王的长子三原王，就是后来清原氏的直系先人。

清原氏是由两支构成的，即为三原王之子小仓王和石浦王两支。延历23年（804），小仓王和石浦王上奏朝廷，希望下降臣籍，更好的拱卫皇室，于是桓武天皇下诏，赐姓小仓王和石浦王的后人“清原真人”，于是清原氏就诞生了。

不过与其他皇族赐姓之后不同的是，清原氏一开始受赐“清原真人”姓氏的两人，即贞代王和繁野王，繁野升上了高位，但是繁野王流并没有繁荣，反之，贞代王流虽然后世出了几乎清原氏所有的名人，但是贞代王本人只是大监物的官位，并且子孙的官位一直在殿下人和殿上人交接的从五位徘徊。

主要人物：

舍人亲王：（676~735）天武天皇皇子。是《日本书纪》的编纂总裁。在藤原不比等死后，以一品亲王的身份出任右大臣，和侄子左大臣长屋王共同执政。后来失势。由于儿子大炊王后来成为淳仁天皇，所以加封舍人亲王谥号为：崇道尽敬皇帝。

三原王：（？~752）舍人亲王之子，也被称作御原王。以王的身份出任弹正尹，后来藤原广嗣之乱时，出任治部卿，之后历任大藏卿、中务卿，最后达到正三位。

清原 夏野：（782~837）三原王之孙，小仓王第五王子。赐姓“清原真人”，官位从二位右大臣。平安时代著名皇族学者，政治家，经济家，甚至还有说法他参与了《令义解》。

二、中世

清原氏初期，并没有出名的人物，以贞代王流来说，大概是这样的情况：

贞代王 官位正五位下大监物

----清原有雄 官位越前守

----清原道雄 官位大学头

----清原海雄 官位未知 

----清原房则 官位丰前介

可见清原氏在平安初期一直是国司阶级。不过自清原氏从皇族分离出来之后，一直注意文学等修养，所以一向是文学、礼法之大家，但是其官位并不高。可以说是学问大家，但是对政治是无力的。而在平安中期，清原氏出了清少纳言，流传下来了《枕草子》这样的举世名作，由于这样的雅名，导致清原氏在后世的青云。

主要人物：

清原 深养父：（？~？）房则之子，历任内匠允、内藏大允从五位下。平安中期著名歌人、古琴名人。中古三十六歌仙之一。《古今和歌集》存有17首。

清原 元辅：（908~990）深养父之孙。历任河内守、肥后守，从五位上。天历五年（951）参加《后撰和歌集》的编纂，被认为是三十六歌仙之一。

清 少纳言：（966~1025）元辅之女。据称原名清原诺子。精通汉学、和歌，天元四年（974）嫁给橘则光，后来离婚，再嫁给藤原栋世。后来成为一条天皇中宫藤原定子的女官，在朝中颇有人缘，留下了名作《枕草子》，与紫式部的《源氏物语》并称“日本文学双壁”。

三、谱系之乱

严格的说，清原氏的谱系到这里就完结了，因为在这里谱系发生了混乱。

一方面，京都的清原氏成为了没落的贵族，下行到下野、纪伊、丰后诸国，并且分出了出羽清原氏。但是总体来说，京城的清原氏渐渐绝迹。

另一方面，日本还有一支氏族获赐了“清原”的氏名，不过他们的姓是“朝臣”，这就是神别家由来的海氏清原氏。

所谓神别，就是日本氏族的四大由来。“皇别”、“神别”、“豪族”、“渡来”。皇别就是皇族下赐之姓氏，神别则是在日本神话中，非天皇之祖天照大神一系的其他神明的子孙，豪族就是地方的土豪，渡来则是从朝鲜、中国来的氏族。

简单说，在原先的清原氏没落之后，神别的清原氏，便继承了原先清原氏的地位，并且大肆的修改了原先清原氏的谱系，将自己融入了以前的清原氏当中，所以清原氏的血脉很乱，谱系也经过很大的修改，所以很难去研究。

主要人物：

清原 令望：（？~？）初官正六位左卫门少尉，元庆2年出任秋田城司，最后为从五位下太宰少贰。出羽清原氏之祖。

四、后世

虽说神别的清原氏通过冒认的方式继承了以前清原氏的贵族地位，而且姓从第一等的“真人”降为了二等的“朝臣”，但是毋庸置疑的是，真正给清原氏带来繁荣的就是这神别的清原氏。

神别的清原氏虽然血统不同，但是却继承了古清原氏的家学，发扬了文学、汉学，并且正式将汉学作为家学流传了下去，进一步对汉文的古籍做注释，也就是因为这种家业，清原氏得到了朝廷的重视，正式将朝廷的文学、礼法、史学交予清原氏。

也就是这样，清原氏到了这步，终于稳固了自己作为殿上人的位置，并且在后期家格制成立后，组成了舟桥家，成为堂上家之一，跻身于源、平、藤原等氏族之中，而到室町时代之后，清原家更是确定了自家作为国学家族的地位，成为代代天皇的教师，以“明经道”作为家业。后来又分出了庶流的伏原家，成为清原氏两家堂上家。

地方上，古清原氏在出羽国拥有极大的势力，称霸一时，但是在平安末期，藤原氏占据了出羽、陆奥两国，大力打压出羽清原氏，最终将出羽清原氏消灭。

而古清原氏在上野，又有几家武家的后裔，下野宇都宫家的下克上名族，芳贺氏，就是古清原氏的后裔。

主要人物：

清原 宣贤：（1475~1550）战国时代公卿学者。正三位少纳言，将明经、和歌正式当作家业来传授，并且让儿子继承了吉田神社的吉田氏，是日本历史上屈指可数的史学者、国学者、儒学者。被称为清原氏中兴之祖。舟桥家就从他之后分出。

简单说来，清原氏不同于以前介绍的几个家族，他们是靠明经、和歌而将家族继承下来的文化名家，而之后要介绍的几个家族，也都有拥有各自家族独特特色的，大概在源平藤橘四大族的政治能力下，所谓的其他贵族，大都是以各家的家业而续存的吧。