今天是陪学生晨读经典的第一百三十三天，昨晚查寝后直接回宿舍完成“简书”，在做《学习强国》的时候竟然不自觉地睡着了。突然醒来已经马上十二点，赶紧完成《学习强国》又迷迷糊糊睡着了。只是一晚上醒来好多次，还总是做梦，可能是本学期第一次在学校宿舍住吧！因为睡眠质量欠佳，早上硬着头皮起来，胡乱洗漱一下就直接下楼了。
来到操场，看到的是稀稀拉拉的几个学生，很奇怪，语文自习基本上没怎么迟到，而且早到的比较多，英语自习人却少了，迟到的却也多了。“坚持是毅力，仿佛一轮炽热不落的艳阳；坚持是灵魂，仿佛一群屹立不倒的山林。”5：20孟家乐，5：30葛铭露、李雅璇、赵雨露，5：34董文浩，5：35郭灏。
“人生是在进行着无数次入围与淘汰的比赛，无论入围还是淘汰，都应该有一份超越自我之心，挑战自我之心，战胜自我之心。以及一份不甘落后，顽强拼捕的精神。”今天早上迟到了12个同学，而且依然是男生。实在是太过分了，只好安排迟到三次以上的同学家长送闹钟。
上午参加中层会后直接到餐厅吃饭，经常去餐厅怎么今天才发现楼梯上贴的标语。真的应了那句“生活不是缺乏美，而是缺乏发现美的眼睛”！看来我真的需要多多欣赏身边的风景，要不然就真的愧对自己的眼睛，特别是身边的风景了。“心态决定一切”，看来不学习传统文化连思维都是僵硬的了。
吃饭后直接到办公室，不懂我的人肯定会觉得我有毛病，没课还待在学校里，还大中午跑到办公室。我也觉得自己有问题，哈哈，自我学习自我提升。等到学生们该来教室的时候，我上去一趟，发现问题真的存在。十班同学在班长马睿的组织下安安静静地学习，九班的前两组同学在楼道里排练“课前三分钟”《儒林外史》，其他学生在教室里乱糟糟的。
我把班长叫出来，直接让他去十班看看，他还反问我看什么，我的意思是看了再说。等到他回来直接承认管理不到位，我没再说什么，出来了一分钟，再进去就是另一番天地。这还是自律不够啊！虽然倒计时写在黑板上，虽然时间在一天天地离去，为什么就是没有紧迫感呢？班主任连休息的时间都在想着如何争分夺秒，可我亲爱的孩子们啊！我该如何做才能让你们真正的自律呢？
学生们应该想不到我会突然袭击，虽然我也和他们说过我会随时出现，但总有不够自律的学生会存在侥幸心理。其实学习是自己的事情，他们都知道，只是自己管不住自己。就像我今天让四个迟到了三次以上的同学用我手机打电话一样，我刚刚背过去就听到一个声音说：“送闹钟的时候再给我带点吃的。”哎，亲爱的孩子啊！你这是惩罚呢还是受表彰呢？所以他们虽然初三，可心智依然是不成熟的，需要我这个班主任一直做恶人，要不然真不知道会是什么结果呢！
读书会过新年休息了两周，从今天重启读书学习岁月。的确该洗脑了，我都有点棘手了。今天学习的第一篇文章是《培养好自己的道心有什么重要的意义？》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是《大学》的头三句话，那么什么是明明德？其实质是要我们找道心。明白了这个道理，读书则一通百通。历代伟大的思想家和智者，都是在引导和启发我们净化心灵，觉悟道心。
孟子讲“吾善养吾浩然之气”，浩然之气也是由道心生发来的。一个为国为民的人，必然有大丈夫气概。所以儒释道三家都在养人的道心，推而广之，伊斯兰教的教义、印度教的教义，全世界任何一个伟大的文化系统都在养人的道心，正如中华文化里的典籍《中庸》所言：“道，并行不悖。”大道都是养道心的，都是给我们指一条怎么找道心的路。但不同的文化，对道心的理解还是有层次和深浅的差别。
我们读经典，就是让我们不断地擦拭心中的镜子，找我们的道心。只要把道心给找到了，就会感到内心光芒四射，那时候该说什么、该做什么、分寸的拿捏、得失进退尽在自己的把握之中，用孟子的话讲：“不虑而能。”“就是你不用去想它，自然知道这件事情该不该做、该怎么做，这也是佛家里边讲的智慧涌现。
智慧涌现以后，心灵就像镜子照东西，什么东西摆在面前，镜子立即就照出来，根本不需要刻意的思量就可观照世界的实相。所以，中华文化所有的智慧都是在寻找自己的道心，培养自己的道心，不断地去超越人心，并让道心做主来指导自己的言行。这就是中华文化努力的方向，也是如何解读中国经典的一把钥匙。
今天学习的第二篇文章是《为什么说人间处处有菩萨？》,清华大学赵家和教授省吃俭用，把一辈子的积蓄——一千五百万元捐献给社会，让自己的孩子自食其力，临去世的时候，把自己的遗体全部捐献出来做医学研究，我由衷地赞叹和敬佩。我们常觉得菩萨离我们很遥远，赵先生的精神，不正是菩萨的精神吗？一生勤恳地工作，干一行爱一行，帮助了无数的学生，兢兢业业，把自己的身体都布施给医学研究，十分伟大，值得所有的人学习和尊敬。
菩萨的精神并不是远离人们的生活，而是时时体现在人们的生活中。问题的关键在于我们是否愿意奉献自己，帮助别人。我不是菩萨，但我愿意去践行菩萨精神，为自己点赞，为自己加油！
