1
为什么我的心还是如此这般的慌乱急促不安？
当傍晚5时我联系不上孩子的那一刻，心绪一阵紧似一阵，种种不祥的猜测、推想压得我几乎透不过气来。
大约过去了半个多钟头，孩子发来信息：在校，今天考试手机开静音了。
只简短的一句话，我却瘫坐在沙发上，长长得舒了一口气，陷入了一个人的无力。
我不是放下了吗？无有恐怖了吗？诶，再笃信佛教我也是放不下身边的亲情呀！
只是这样的作为值得吗？
已经不止一次出现过如此的负面情结，心绪一阵阵抽紧、辗轧、拉伤……事后再进一步证明自己是错误的。是我局限于一己之地去看待事物，然后再给出一份错误的谬论，去独自一个人的恐慌、憔虑、不安、抑郁、燥动。
2
维度。
是的，这是我从钦波老师那儿学到的一个专业术语。他是一位很热心于佛学国学的身、心、灵大师，曾经就很详细的给我们讲解维度的奥秘，他从一维讲到二维，又从二维讲到三维的立体空间，并指出蚂蚁就是生活在二维空间。若是用粉笔在蚂蚁的周边画上一道圆圈，一般蚂蚁都会折回头在线内打转，不肯越界，因为蚂蚁是生活在一个二维的平面空间，一条线段就会造成障碍，而我们人类是生活在一个三维的立体空间。
先生就指点我们要站在四维五维，甚至N维的空间去看待事物，学会从360℃的方方面面去观世间事，那么你所产生的能量、功力、价值观念也随之径相不同，你所面临的问题也将不再是个问题。从而储备更多更强更饱满的精力去很好的服务于这个社会。
听后真得使我头脑洞开，钦佩于世间还有维度这一学说。这不由使我想起常在影视刷中看到的一则画面：施主常于手中拿一只钵岂或是布袋似的神物，站立在一个至高点，然后钵就会发出一束束金光，被光笼罩下的那些巨大的妖魔鬼障就会随之变异、化小，纷纷被收复进一只小小的金钵而出不得。
这一幕又是否像极了我们思想的维度，站立在生命的至高点，打开智慧的金钵去一一照破我们内在的贪嗔痴愚，执着欲念的心魔，收进无名的囊袋，以更精进的姿态轻装上路，走向明心见性之所在。
3
生活折腾的够了，也便疲于素日的琐事琐非，做一位守于“道”旁的小石头，安然于自身的拙劣。
不违和亲情自然，哪怕是放手与家人、朋友、孩子间的人际相处，维护于道，不枉为，不生事，不做作，不强求，不轻易去打破对方的节奏。只适时的递上一杯水，道一声问候，来一片掌声，给一份喝彩，送一份祝福……大道至简无为而治，你的人生有我为你加油！更没那么多牵强的理由，这一切就够了。
佛经里有言：你越是执念在意什么，你的业障就越深，你在这一块也越是贫瘠。有时候打破藩篱换一种思路，扩展一些想法，也许我们的人生又会获取另一种解脱自在。正如同菩萨所言：烦恼即是菩提，菩提即是烦恼。解脱的路上唯有自证，我们的人性也需要开发呀。
4
诚然，生活中不可能没有波澜没有惊心动魄。
正如王蒙所言：“当你喜完了，怒完了，哀完了，乐完了，能不能及时回到安祥状态上来。”
又如同柴陵郁禅师开悟时说的一首佛偈：
我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵。
当我们内在有光，有觉知的所在，那么万般的业障心魔自然站立不住脚根，无处可遁，无处可逃。
心，是打开智慧的钥匙，心更是照破山河万朵的那一束金光，再一次打开智慧的锦囊，收取那隐形的恐慌、寂寞、无助、迷芒、沧桑。
用尽余涯，留一份安祥，何惧忧伤。
再一次凝眸回望，素日里那个固步自封无有张力的恹恹女子，已然天地宽展，静享当下。
