《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》读后感
可能是由于从小参与的应试教育体系给我框定的想法吧，在应试教育阶段或者说在学什么东西的时候，做什么学什么都是有一个预设的大概的目的在那儿，而且通过给定的途径去努力学，那目的就能实现。到现在我阅读文学的时候还是会这样，我觉得好像是读一本书就有一本书的答案，但是我最近读的基本伟大的文学作品比如《战争与和平》，《卡拉马佐夫兄弟》《生死疲劳》，我觉得都没有能够读到我之前认为的给定的答案。文学是开放性特别强的东西似的，每部作品我读起来理解起来都很费劲，我确实能感受到文学作品中的一些东西，我却没有找到一本书中的唯一的像语文考试中的标准答案那样的一个什么中心思想吧。
在本书中列了马克思关于费尔巴哈的提纲，第十一条：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”我想我之前对于哲学对于文学的期待就是期待有人能够将这个世界解释清楚，而后我从中获得我如何对待我的存在的一个答案。我觉得现在马克思恩格斯的哲学革命破除了我的期待，在哲学中不存在任何完美的解释世界的理论，我们的生活也不存在任何的标准答案。我姑且理解恩格斯讲的，辩证唯物主义讲的是发展，我们只有在生活实践中才能切实找到未来的路，靠想靠人自己琢磨不和人交流那确实觉得怎么都是太傻了。
辩证法在黑格尔那里，是由事先存在的“绝对观念”转化为自然界，然后在精神中，即在思维中和历史中，再返回到自身，人不断地发展，逐渐就能越来越接近这个“绝对观念”，也就是绝对的真理。对于这个恩格斯讲的大概就是说，如果真的存在这个“绝对观念”，那么我们早晚有一天是能认识到的，但是认识到了这个绝对的真理之后，就只剩下虚无了，人类在认识到了绝对真理之后就没有任何事情可做了。史铁生的《命若琴弦》中，老瞎子的师傅说自己这辈子要弹断八百根琴弦，以这个做药引子就可以去抓一把神药，吃了就能治好自己的瞎，等到终于弹断八百根之后，老瞎子的师傅去抓了药，回来告诉老瞎子自己当时是记错了，药引子原来是弹断一千根弦，老瞎子的师傅到死也没能弹断一千根，终于还是没能看见这世界。到了老瞎子和小瞎子的故事里，老瞎子弹断了一千根后发现药方中啥也没写，他回去告诉了小瞎子，药引子其实是一千两百根。在这个故事中，虽然说到达的是虚假的真理，那也一直在给这些可怜的人们生活下去的勇气，而之后的不断增加的数量就像我们人类的不断发展，总有一天我们能达到前人想象不到的高度，那个时候绝对真理的存在那就意味着人类不能再往前一步了。我想恩格斯想讲的黑格尔“绝对观念”的一些问题就在这儿吧，这个绝对的真理本身就不存在，同时也不该存在。
然后我确实从辩证唯物主义的方法论中学到了如何面对我的生活的态度，没有绝对的真理绝对的答案，那我们该怎么办。恩格斯讲黑格尔的伟大思想“认为世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物以及它们在我们头脑中的思想映像即概念，都处在生成和灭亡的不断变化中，在这种变化中，前进的发展，不管一切恶表面的偶然性，也不管一切暂时的倒退，终究会给自己开辟出道路。”既然没有一成不变的事物，那么没有绝对的答案也应该是理所应当的，黑格尔局限于古典哲学必须要解释世界的的态度，阐释出来了“绝对观念”这个东西。然后对于我们来说为什么要坚持唯物主义的态度，恩格斯认为黑格尔的“绝对观念”的外化是一种本末倒置，如果我们将黑格尔的辩证法再颠倒过来使用，“重新唯物地把我们头脑中的概念看做是现实事物的反映，而不是把现实事物看做是绝对概念的某一阶段的反映。”那么辩证法就可以用来解释很多历史，政治问题，然后事物的发展也不再是事物自己的内部的发展，而是我们对其施加影响的发展，我们既能在一定程度上认识世界，又能在一定程度上改造世界重塑世界，不断地发展循环，才成为我们现在的世界，更能够根据我们现在所存在的现实设想我们未来的世界。我认为这虽然不是像数学公式一样的无可置疑，但是我们持有这样的哲学观点看待世界，那我们人类的主观能动性，就是能得到极大的发挥，我们是有希望的，而不是真的发现我们的世界是由什么东西发展出来，所有的一切都是事先存在，我们人的各种能力思考能力什么的好像也只能是认识已有的观念而已。
到现在我们依然无法对客观世界有完全的把握，我记得人民大学张志伟在讲休谟，康德的不可知论的时候，讲了一个不太恰当的例子，就是说我们人是天生的三维生物，那我们的感官就决定了，我们只能人是三维世界的事物，那四维世界存不存在，什么样，我们无从得知。其实三维世界中我们的认识也达不到完美的程度，金延教授也举了个例子，我们生活中能看到花马，黑马，白马，可是，谁看到过马，我们借以认识世界的手段是一个把握事物整体完满的概念，这个概念不是我们的感性直观经验得出的结果，是我们在头脑中的思考推导的结果。这不是一个坏事儿，从发展的角度来看，我们能够一直不断地进步不断寻求真理，理想和现实之间的张力让我们想要努力不断地接近我们现在的条件能够设想的未来的现实，我们投入生活的实践之中，从那里生出对未来生活的渴望，对现在生活的不满，并且投入我们的努力去实现目标，那就是将理想的一部分实现成为了现实。张立宪讲一个故事，他曾经见过一位喜欢明式家具的老先生，那老先生没有太多的钱，而且要买到正经的明式家具需要大量的钱，那位老先生决定自己做，于是他花了大量的时间，精力，自己把自己喜欢的明式家具做了出来，而且做的非常精致，他在给张立宪讲故事的时候，张立宪就感受到了非常那以表达的，人的生命的意义好像就在那位老先生身上通过这件事儿展现出来。我想几乎所有的可称得上是“匠人”的人都有这样的一个过程吧，将头脑中那个完美的存在在现实生活中表现出来，人的价值就在这个过程中显现了。而我，我最想的，就是种菜，今年春天，完美的菜，等着我去种了。
