曹操这个名字，在华人世界是无人不知、无人不晓，如今又被各种讲述三国故事的大众媒介推波助澜，堪称已是「享誉国际」。
然而有名归有名，人们看待曹操的态度却也相当两极。以「品三国」系列电视节目为广大观众所熟知的易中天教授，便以「可能是中国历史上性格最复杂、形象最多样的一个人」来形容曹操。
其实人吃五谷杂粮、难免有七情六欲，所作所为本就善恶并陈，甚至不同的时空背景，也会有不同的道德价值判断。只是曹操何其不幸也有幸地站上了历史的风头浪尖上，既身处中国最具知名度的时代，又是至为关键的灵魂人物，自然就会被摆在显微镜底下检视罢了。
成书于西晋时期的官方正史《三国志》中，作者陈寿在记述曹操生平的传记〈武帝纪〉篇幅不仅为全书之最，并且将其赞赏为「非常之人，超世之杰」，根本近乎完美。
到了南朝刘宋时期，裴松之为充实以简略著称的《三国志》，搜集了大量史料进行注解，当中有一部以曹操作为主人公的史书《曹瞒传》，便收录了许多曹操阴险狡诈的事迹，小说《三国演义》对于曹操的负面描述，也大多源自此书。不管是歌颂还是抹黑曹操，内容比起其他同时代的人物丰富得多，而且都受到了相当程度的放大跟扭曲。
但另一方面，曹操也确实做出了以当时而言乃惊世骇俗的大事。他让延续四百余年的汉朝成为毫无尊严的躯壳，但若没有曹操，汉朝恐怕会更加不堪；他创立了一个模式，为往后四百余年在中华大地上发生的改朝换代立下了准则，但他却将执行的刽子手交给下一代，自己毕生皆作汉家臣。
曹操既代表着「生」、也代表着「死」，既代表着「忠」、也代表着「奸」，他就是那样地模糊、就是那样地矛盾，因此王晓磊老师将他的这套曹操全传定名为「卑鄙的圣人」，可以说是精准无比。
《卑鄙的圣人——曹操》的第一部主要描述曹操在十二岁至二十五岁这个年龄段的生活，对于现代人来说这段时间正是读书求学，在脑中编织着未来梦想的青春岁月，但曹操却早已娶妻生子，并且已在官场上打滚一段时间了。虽然那个时代的人们十多岁成家不是什么新鲜事，但年纪轻轻迅速在政治圈中崭露头角，那可就非常不简单了。
曹操之所以能够如此超前，当然不完全是靠自己，而是与他特殊的身家背景有关。他的父亲曹嵩乃当时大宦官曹腾的义子，曹腾历侍东汉四任皇帝，地位非比寻常，而曹嵩凭借着养父在朝中所受到的宠信得以位居九卿高位，曹操可说是自小就处在当时的社会金字塔顶端，锦衣玉食自不待言，人生更是前途无量。
但这并不表示曹操自幼便无忧无虑，相反地这样的身家背景还成了他在少年时期最大的烦恼与阻碍。
东汉王朝之所以衰亡，最主要的原因就在于皇帝大多年幼即位、英年早逝，导致宦官与外戚有机可趁，彼此轮流擅政、互相厮杀，搞得朝中乌烟瘴气、群臣人人自危，对于宦官与外戚自然也就没有什么好印象。尽管曹操表面上所享受到的一切与其他达官贵人无异，但始终免不了有人在背后指指点点，甚至打从心底蔑视。
「赘阉遗丑」的阴影一直垄罩着年少的曹操，他应该如何看待自己的家族？如何争取朝中先进同侪们的认同？又要如何在时而宦官掌政、时而外戚当权的混乱政局里求取生存？上述种种，都是《卑鄙的圣人——曹操》第一部里，曹操试图解答的难题。
关于少年曹操的烦恼，王晓磊老师别具巧思地设计了两名人生导师来为其解惑。一个是他的父亲曹嵩，代表着「影」，另一个是极其赏识他的名士桥玄，代表着「光」。两个思考逻辑截然不同的教导，不停在曹操的内心深处冲撞着，而曹操就在光和影之间匍匐前进，逐渐摸索出属于他自己的人生之道。
《卑鄙的圣人——曹操》并没有完全遵循正史，有许多在史料里仅剩只字片语的人物们，在王晓磊老师的笔下都摇身一变成了一个又一个性格鲜活的角色。他们各司其职，在和少年曹操交流的过程当中，反而清楚地勾勒出当下的生活环境及政经情势，不仅能让熟读三国的同好们拍案叫绝，初识三国的朋友也能读得兴致盎然。
就让我们透过少年曹操的所思所想、所见所闻，一览东汉末年的众生样貌吧！
