一
我们知道在《西游记》这本小说中有一个本事很大的神仙叫做二郎神，唯有他能压孙悟空一头。这个二郎神虽然是个神仙，但是他又和其他神仙很不一样。这个很不一样体现在和天庭最高统治者玉皇大帝的上下级关系上。用观音菩萨的话说就是“听调不听宣”。《西游记》原文是这样写的：“菩萨道：‘乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。’”那什么是“听调不听宣”呢？因为只有搞懂这个概念才能完全理解二郎神和玉皇大帝的上下级关系。为了搞懂这个概念，我们先说什么是“听调又听宣”。太白金星、托塔李天王、哪吒、四大天王、天蓬元帅、卷帘大将等天庭神仙就是“听调又听宣”。说得更直白一点，就是每天都要去上班，而且上下班都要打卡，不管是打指纹卡还是刷脸卡，总之考勤是免不了的。另外也会有KPI考核，你看《西游记》就明白，当天蓬元帅和卷帘大将犯了错，就要被开除神籍，变成猪八戒和沙和尚。托塔李天王和哪吒拿不下孙悟空，就心急火燎地赶紧向玉帝启奏，解释拿不下的原因。为什么这些神仙都害怕玉帝和受制于玉帝，因为玉帝是发工资的，他们是领工资的。食君之禄得忠君之事，拿人钱财得替人消灾，今天做神仙不努力，明天就得努力考神仙。
二郎神就不一样，他坐拥灌江口，立有二郎真君庙，享受灌江口老百姓的香火供奉，自己还有一帮合伙人和员工，即梅山兄弟与一千二百草头神。他既不用到天庭上下班打卡，也不用等玉帝考核KPI发工资。虽然二郎神灌江口微型企业没有玉皇大帝天宫集团的规模大，也没有上市，但是并不影响二郎神当老板的心情，因为二郎真君庙业务爆棚。书上写到：“他坐中间，点查香火，见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。”可见别看庙小，二郎神在灌江口的日子还是很滋润的。
二
这样一来就出现了一系列问题：第一，为什么其他神仙不能像二郎神一样自立门户，当个逍遥滋润的小老板？第二，为什么二郎神已经自立门户了，但还是得听凭玉帝差遣？在解释这两个问题之前，我必须先解释一下“听调”和“听宣”的概念。所谓“听调”，就是我承认你是我老大，我站在和你一样的阵营，但是我保持自己的独立性，对你的命令我有自由裁量权。举个例子，玉帝命令二郎神去擒拿孙悟空，二郎神必须服从玉帝的命令。因为自己是神仙，而玉帝是神仙的老大，是神仙群体的最高利益代言人。如果自己违背玉帝的旨意，那就是站在了神仙群体的对立面，会承受被开除神籍的风险，除非自己不愿意当神仙了。但是在具体执行擒拿孙悟空这个问题上，二郎神就有自由裁量的权利。比如我可以不带梅山兄弟与一千二百草头神，我自己去擒拿。又比如我也可以只派出一名鬼判带领一群小兵去擒拿孙悟空。再比如我也可以在和孙悟空对打的时候说自己身体突然不适而无力擒拿。甚至还可以告诉玉帝自己最近钱粮不够，心有余而力不足，让玉帝先把钱粮发足了再说。因为二郎神是自立门户，所以他要自由裁量，玉帝也只能干瞪眼，毕竟梅山兄弟与一千二百草头神只认二郎神。所以，第二个问题自然就有了答案。
所谓“听宣”就是我不仅承认你是我老大，我和你站在一个阵营。我更是对你马首是瞻，我的所有活动都必须遵循你制定的框架和规章，而不具有自由裁量权。举个例子，玉帝让托塔李天王父子去擒拿孙悟空，托塔李天王就不敢说自己今天身体不适不能出战。如果他敢这样说，估计就和白起的下场差不多。上阵之后也不敢出工不出力，打不赢是一回事，但不好好打又是一回事。打不赢就得赶紧向玉帝汇报情况，就像书上写的一样“李天王见了心惊，即命写表求助，便差大力鬼王与木叉太子上天启奏。”知道自己事情没办好，怕玉帝责罚，而二郎神就不会有托塔李天王这样的心理负担。如果李天王父子故意不好好打，那玉帝就不会像对二郎神一样干瞪眼，而是会让你天上人间，所以木叉虽打不赢孙悟空，但是也拼劲了全力，书上写到“这大圣与惠岸战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走。”那为什么李天王父子不去找个地方立个庙，也去当个小老板？一方面是每个人的境遇和性格不同，更重要的方面是并非每个人都具备很强的自立门户的能力。二郎神的能力就十分出众，以菩萨的话说就是“他昔日曾力诛六怪，神通广大。”可见天庭不是每个神仙都有二郎神这样的本事和能力。所以，第一个问题也就有了答案。
三
为了更形象的说明“听调不听宣”，我再举一些例子：周朝的诸侯国对周天子就是“听调不听宣”；华山泰山等门派对五岳盟主左冷禅就是“听调不听宣”；英布张耳刘邦等十八个诸侯王对楚霸王项羽就是“听调不听宣”；以前朝鲜越南等周边小国对明清帝国就是“听调不听宣”。刘湘、李宗仁、阎锡山、张学良等对蒋委员长就是“听调不听宣”，所以东北军一枪不发让出东北，蒋委员长也只能一声叹息。举了这么些例子，相信大家已经完全明白了何谓“听调不听宣”。
不过问题又来了：难道玉帝就任凭二郎神这样“听调不听宣”吗？玉帝对这种状态爽吗？是你，你会爽吗？显然只要是带头大哥，都不会爽组织中那个“听调不听宣”的人。因为这样的人就是刺头，是带头大哥权威形象的破坏者，是团队凝聚力的干扰者，更是随时会替代自己坐第一把交椅的危险分子。那为什么带头大哥不把“听调不听宣”的人干掉，而是任凭这样的人存在？只要在历史上某段时间内同时存在带头大哥和“听调不听宣”的人，那就说明在这段时间里面这两个人谁也吃不掉谁，谁也离不开谁，属于统一对立的辩证关系。
我先解释什么叫谁也吃不掉谁：玉帝想干掉二郎神，而二郎神神通广大且拥兵自重，玉帝天宫集团杀敌一千必定要自损八百，说不定还找不到合适的征讨理由，更说不定除掉二郎神后还会引起自己不能掌控的恶性连锁反应。反过来二郎神更不可能干掉玉帝，毕竟玉帝身边“听宣”的嫡系部队人才也很强大，自己蛮干就犹如蚍蜉撼树。所以还不如凭自己高人一等的本事多换取一些自由裁量的权力。因而张学良觉得没有必要让自己的东北军死扛蒋介石的中央军，蒋介石也不想大量消耗自己的有生力量去干掉张学良，所以就来个“东北易帜”和结拜兄弟。你还是你的东北王，但你也同时属于我的中华民国陆海空军副司令。
我再解释一下什么叫谁也离不开谁：如果孙悟空真的干掉了玉帝，推翻了天宫集团，那么二郎神的利益也就受到损害了，因为自己就是属于天宫集团下属的独立子公司。皮之不存毛将安附焉？所以孙悟空是玉帝和二郎神的共同敌人，他们谁也离不开谁。当然，在之前，像孙悟空这样的共同敌人肯定还有，不然二郎生和玉帝也不会相安无事到现在。比如菩萨说二郎神就曾诛杀过六怪，我相信这六怪同样是玉帝的威胁。所以兄弟阋于墙而外御其辱，当日寇入侵之时，刘湘、李宗仁、阎锡山等“听调不听宣”的人就自然紧密团结在带头大哥蒋介石的身边了。
四
不过“听调不听宣”的局面毕竟只是一个暂时的权力平衡，当带头大哥和“听调不听宣”的人之间有力量的此消彼长之时，必定会打破这种局面，不是带头大哥被“听调不听宣”的干掉，就是带头大哥彻底收服了“听调不听宣”之人。历史上这样的场景时常在重复，殊不闻：“道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，兴亡顷刻过手。”
