从娱乐圈这个小群体来看，婚内各类出轨行为泛滥成灾，从文章到林丹、陈思成，从马蓉到白百何，无论男女，几乎形成了一种“婚内出轨现象”。同时离婚率也在逐渐上升，可见婚姻的寿命在逐渐缩短。同样地，对于大众来说，婚内出轨等行为也已经成为一种不可避免的现象，只是几率或许比娱乐圈要低一些。
尽管仍有像马伊琍、谢杏芳这类以家庭观念为重的人，十分大度地选择了原谅另一半，然而不可否认的是，婚姻的保质期已经越来越短，那么，婚姻制度会如何发展下去呢？
在某些国家，单身成年男女在数量上已经超过了已婚男女，这是不是意味着婚姻的必要性在逐渐减弱呢？
很多人认为，维持婚姻的动力绝不仅仅是“爱情”，还包括子女的抚养、亲情、经济上的相互扶持以及生活上的互助等方面，所以就像马伊琍说的“婚姻不易，且行且珍惜”，不能仅仅因为爱情受到了侵犯或者失去了爱情就放弃婚姻。
这一类人或许会自豪地认为自己比别人要更理性、自律一些，认为自己能够透过现象看本质。然而实际情况是，随着社会经济、政治、文化的不断进步，人们对婚姻的认识达到了一个更高的层次，能够更加理性地去看待现代社会的婚姻，而不是站在传统的角度去坚持一辈子的婚姻。
同时，随着社会保险体系以及社会福利制度的发展，女性已经越来越趋向于经济独立，对于离婚后子女的抚养问题也更容易达成协商，在生活上也不一定要去依赖男性，因为各类生活服务已经渗透到了社会的各个角落。而亲情也不再成为维持婚姻的重大因素，人们更注重婚姻的质量，而不仅仅在乎婚姻的长短。
当这些因素在婚姻中所占的动力成分越来越少时，爱情便成为了最主要的动力，也是人们选择婚姻最主要的因素。
由于物质生活的发展使大多数人身处一个浮躁的社会，人们的物质生活水平逐渐提高，然而精神需求却越来越得不到满足。这使人们渴望精神交流，企图寻找灵魂之友、灵魂伴侣，而不仅仅是寻找一个结婚对象。
爱情越来越成为婚姻的首要条件，然而，爱情的保质期却在逐渐缩短。人一生中可能会无数次坠入爱河，尤其是在这个开放的时代中。人们总是会面临无数种诱惑，而且大多数人没有极强的自制力，全社会的道德约束的力量也在逐渐减弱。人们对爱情的渴望程度已经远远超过了对道德谴责的厌恶和惧怕。
不得不说，深处这样一个时代，人们常常也会羡慕民国时期的那些伉俪情深。钱钟书和杨绛第一次见面就定下了终身，周有光和张允和相爱一生，不离不弃，梁思成和林徽因在战乱中，从公子小姐化身平民老百姓，饱经沧桑，依旧相互扶持。
他们能够用一生去爱一个人，也许是环境使然，也许是社会的思想观念使然，也许是个人的情感使然，但是毋庸置疑的是，他们的婚姻都建立在爱情的基础上，而且是灵魂的门当户对。
当然，如今也还是有很多人善于经营婚姻，比如黄磊和孙莉这对娱乐圈的模范夫妻，二十多年如一日，把婚姻经营的井井有条。虽然他们也会面临各种各样的诱惑，但是他们能够时刻记得自己的身份和责任，并有意识地去避免各种诱惑。
我想，这样的婚姻是我们大多数人都羡慕的，可现实情况是，社会的开放程度以及人性在面对各种诱惑时所呈现出来的弱点使得婚姻的寿命越来越短。
如今的社会环境使得人们的工作越来越繁忙，与伴侣相处异地的几率也越来越大，有时甚至连最基本的见面、沟通都成为一种奢侈，因此，即使是一开始建立在爱情基础上的婚姻也变的越来越脆弱。
我们已经很难去扭转这样的局势了，而且，这样的现象其实说不上好与坏，这只是社会发展到这个阶段所呈现出来的一种趋势而已。况且，对于每一个人来说，世界上并不是只有一个人能够与我们匹配。我们有权利用自己的一生去寻找爱情，选择伴侣。
也许这一个阶段我们遇到了理想的爱情，但是下一个阶段我们可能会找到新的爱情，因为我们的精神需求在不断地变化。如果两个人不能一直并肩前行，最终便会越走越远。
这样的现象也使得婚姻的必要性逐渐减弱，因为，人总不能无止尽地结婚、离婚吧，抛开成本不说，离婚带来的各种负担以及负面效应也是最令人头疼的。
古代的人们把婚姻当成传宗接代的必要条件，把繁衍后代作为对家庭、对父母的一种义务，“不孝有三，无后为大”。相比之下，现代的人们追求更多的是爱和性，繁衍后代已经变的不那么重要了。所以，人们仿佛没有结婚的必要了，人们需要的，其实仅仅是一个伴侣而已。
另外，对自由的向往和追求也使得人们越来越惧怕和厌恶婚姻了，因为婚姻对人们形成了各种各样的束缚，除了情感、家庭的约束，还有道德的约束等。
在各种因素的综合作用下，婚姻的必要性在逐渐降低，全社会单身成年男女的比例也在逐渐增大，也许有一天，人们不再需要婚姻，全社会出现一种“”自由人的联合体”。在这样的关系中，人们可以根据自己的情感需要来选择加入或者离开某一群体，当然也可以去寻找一辈子的灵魂伴侣，如果有幸能够遇到志同道合者的话。
婚姻制度会不会消亡，这个我们无法预测，然而可以肯定的是，婚姻的必要性在逐渐减弱。那些对婚姻持执着态度的人，庆幸你们的时代还没有结束吧，那些认为婚姻可有可无的人，庆幸你们的时代即将到来吧。
