卡伦·霍妮（Karen Danielsen Horney, 1885.9.16-1952.12.4），医学博士，德裔美国心理学家和精神病学家，精神分析学说中新弗洛伊德主义的主要代表人物。霍妮是社会心理学的最早的倡导者之一，她相信用社会心理学说明人格的发展比弗洛伊德性的概念更适当 ，是精神分析学说的发展中举足轻重的人物。著有《自我分析》《精神分析新法》《我们时代的神经症人格》《我们内心的冲突》《神经症与人的成长》等。

霍妮生平

卡伦·霍妮1885年9月16日生于德国布兰肯内兹（Blankenese）。父亲是挪威人，远洋轮船长，是一个笃信宗教、独裁而沉默寡言的人；母亲是具有荷兰和德国血统的荷兰人，泼辣而随和，是父亲的第二任妻子。父亲比母亲大 19 岁，和前妻生有四个孩子，均已成人；除此之外，她还有一个哥哥。

在霍妮的回忆中，父亲是一个可怕的人物，他看不起她，认为她外貌丑陋，天资愚笨。同样，她感到母亲偏爱哥哥，对她十分冷落，因而其童年生活颇不快乐。

9岁时，她改变了生活态度，她说：“如果我不能漂亮，我将使我聪明”。霍妮12 岁时，因为治病而对医生产生了深刻的印象，从那时起她就萌发了当一名医生的决心。1901年，在母亲的支持下她进入高中，父亲对她想当医生的想法极力反对。霍妮的父母在1904年离婚。

1906年，她进入弗赖堡大学学习医学，1908 年转至哥廷根大学。大学期间，她遇到了已婚的奥斯卡·霍尼（Oskar Horney），他们在1909年结婚并生了3个女儿，但婚后夫妻感情不睦。1909年，由于抑郁症和性问题的困扰，霍妮开始接受弗洛伊德的嫡传弟子卡尔·亚伯拉罕的精神分析。

1920－1932年间，她在柏林精神分析研究所任教，此外还创办了一家私人诊所。在这段时间里，她由于对弗洛伊德关于女性性欲的看法表示不满而离开弗洛伊德的正统学说，并在杂志上发表了大量的论文，多为关于女性问题和不同意弗洛伊德观点的文章。

1932年，霍妮接受弗朗兹·亚历山大（Franz Alexander）邀请，担任芝加哥精神分析研究所副所长，任期两年。

1934年，霍妮与心理学家弗洛姆相恋。两人迁居纽约。霍妮在纽约精神分析研究所任课。数年后两人分手。经过深刻的自我分析，霍妮于1942年著成《自我分析》。

书名:自我分析

作者: [美] 卡伦·霍妮（Karen Horney）

出版时间: 2016.05

定价: 52.00元

丛书: “世图心理”大师彩虹书系

精神分析的自我疗愈经典

手把手教你层层剥离神经症人格

随着她与弗洛伊德理论分歧的增大，霍妮与纽约精神分析研究所其他成员的关系紧张。1941年，纽约精神分析研究所剥夺了她的讲师资格。随后，霍妮创建了美国精神分析研究所并亲任所长。

1952年12月4日，霍妮逝世。

经典语录

生活中总有我们的兴趣，信念与周围的人发生冲撞的时刻.所以，正像在我们与环境之间经常发生的冲突一样，我们内心的冲突也是生命不可缺少的组成部分。

所有的离群者都共有另一个特性，那就是：他们都能够带着一种客观的兴趣来观察自己，就像人们观看一件艺术品。也许对他们最好的描述应该是这样的：他们对自己都持“旁观态度”，这与他们对生活的总的态度一样。因此，他们常常是自己内心冲突的优秀的观察者。

如果我不能漂亮，我将使我聪明！一个人要想真正的成长，必须在洞悉自己并坦然接受的同时又有所追求。

只有当我们愿意承受打击时，我们才能有希望成为自己的主人。虚假的冷静植根于内心的愚钝，绝不是值得羡慕的，它只会使我们变得虚弱而不堪一击。

受到压抑的敌对冲动往往并不投射到事实上与之相关的那个人身上，而是投射到别的事物上。

他“伪装”这种破坏性冲动不是来自自己，而是来自外界的某人或某物。从逻辑上讲，敌对冲动所投射的对象，恰恰正是这些敌对冲动所针对的对象。

包含在焦虑中的主观因素就在于我们自身的本能驱力；换句话说，焦虑所预期的危险，以及对此无能为力的感觉，两者都是由我们自身冲动的爆炸性力量所召唤出来的。

典型的焦虑状态，即由于感到来自外界的强大危险而萌生的一种缺乏防御能力的感觉。

人物评价

虽然霍妮被称为“新弗洛伊德主义”的代表人物之一，但她的观点与弗洛伊德有着显著的不同。

霍妮反对“幼年经验决定一生”的理念，对于当代精神分析中过度强调早年经历的做法持批判态度。她认为，经历本身固然重要，但精神分析更应立足个体当前的精神状况，重视当前问题的解决。

霍妮的观点与社会心理学一致。她同意弗洛伊德关于无意识冲动决定人的行为的论点，但坚决反对弗洛伊德把无意识的冲动理解成是性本能的冲动、用原始性欲发展阶段的进展来解释人格的形成的观念。她认为，人类的精神冲突与社会环境的联系密切，从根本上来源于与基本焦虑相关的心理冲突，而与性有关的异常心理只是其表现之一，并非所有的心理问题都与性有关。

霍妮所创造的一个最基本的概念是“基本的焦虑”。她同意弗洛伊德关于无意识冲动决定人的行为的论点，但坚决反对把人的无意识冲动理解成性本能的冲动。她认为人不是受所谓快乐原则统治的，而是受安全的需要所支配的。

她在进一步论述如何满足寻求安全、解除焦虑的冲动的过程中，提出了关于人格形成的理论。霍妮认为儿童寻求安全、解除焦虑主要是在家庭这一天地中进行的，儿童能否满足这方面的冲动取决于家庭、双亲对儿童的具体态度。假如儿童从家庭、父母中得不到温暖和情爱，就可能产生各种不现实的顾虑，这种顾虑得不到及时清除就可能发展成为神经性焦虑；相反，假如儿童从家庭中的父母那里得到了温暖和情爱，就会感到安全和满足，就不会产生焦虑并导致精神病。与此间时，儿童也必定要对来自家庭的影响作出自己的反应。儿童正是在对家庭的影响作出的反复的反应中形成了人格。由于出身于不同家庭，儿童也就形成了不同的人格。

霍妮比阿德勒、荣格更尖锐地批评了弗洛伊德学说的局限，她更强调了文化和社会因素在人格形成中的作用，并且更明确地把治疗精神病的关键归之于改变社会环境，这说明她的理论比阿德勒、荣格的理论又有了新的进步。

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