【旅韩卧龙青年 - 大熊】- 作者
最近，我总被父母催婚。
30岁的年纪，还单身一人，更别提结婚了。想抱孙子的二老，也是难免焦急，也能理解。
但我仍有自己的坚持，不是不愿，而是想对可能与自己余生同行之人，负点责任。
不找，有的时候也是一种负责任的表现。
我能否遇到那个可以共度余生的人呢？
我忘了，是从什么时候开始，对婚姻产生了不自信。
仍记得去年看过的一个新闻里说，近年来，某一线城市的年轻人婚后的离婚比例，居然达到了惊人的50%多，过半的数据让我至今仍记忆犹新。
为什么会这样？
许是爱情，也会在生活的捶打下变了模样吧。
三毛说：“爱情，如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的”。
爱情既不是完美的“理想主义”，也不是单纯的“现实主义”，而是在两者间的协调线。
是的，爱情是神圣的，是自由的，是甜蜜的。但若回归生活中来，爱情的维护，仍需要双方共同的努力。
回过头来，仔细想想。
也许男生的骨子里，总有一种大男子气的理想主义，总想等自己准备好了再出发。
所以为什么，30岁的我，却对“爱情”并不积极？
不想因生活的“柴米油盐酱醋茶”、换来一地鸡毛的婚姻，正是原因之一。
那将使“爱情”也堕入深海。
思想过去，我们父辈的婚姻，生活虽然贫苦，相对的却很少有离婚的例子。
“一屋两人，三餐四季，朝阳晚霞，暮雪白头，选一人白首，择一城终老。”
这是在我印象中，我父亲那个年代人们的爱情与婚姻。
著名作家“沈嘉柯”老师在著作《人生是一场雅集》中写下过一段话。
纳兰性德的《画堂春》写道：
“一生一代一双人，争教两处销魂?相思相望不相亲，天为谁春!浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔，若容相访饮牛津，相对忘贫。”
爱情的动人，恰恰在于经历再多的惊心动魄后，在尘世间迷途，被障眼法蒙骗，还是要还原到生活中，体察那些静默细微的真心。
纳兰性德写情之销魂，最终落脚在家常的语句，“相对忘贫”。
两个人在一起，忘掉贫贱夫妻百事哀，也好过各自为生。
我们的一生中，总希望有一个人来分担我们的欢喜和忧愁，悲伤和喜悦，一生一代一双人，即可。
而我们所羡慕的那些老一辈的爱情、婚姻，不正是“相对忘贫”吗？
也许生活贫苦，但总有一个人来分担我们的欢喜和忧愁，悲伤和喜悦，一生一代一双人。
“爱情就像悠悠长河，我们总要学会“包容”与“分担”的力量，才能在经历无数的风景和挑战过后，依然能够相依相伴。”
好啦，今天的分享呢，就到此为止吧。
读书时当我们学会“探本求源”的去了解一个道理的出处与典故，记忆将格外清晰，且不枯燥。
学会在书本中穿越历史与古人对话的能力，这是我们所有人学习时都应具备的超能力。
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以上部分内容摘自书籍《人生是一场雅集》由著名文学作家“沈嘉柯”老师著作。
著名作家“沈嘉柯”老师别出心裁，自由心证，精心遴选出古代诗词经典佳作，逐一解读那些古诗词里的浩叹和哀愁，无限幽微的心事和美感。腹有诗书气自华，一册在手，不只是朗读，更带你读懂古诗词，得到受用一生的审美感知和文学顿悟。 人生是一场雅集——世间醉美古诗词。
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“读书识字的最高目标，是成为一个聪明正直，对社会有益的人。”
我是一个九零后，来自华夏，来自璀璨的中华文化。志在弘扬中华传统文化的旅韩青年。
我在海外与您一起 “ 知文学，读好书。”
【 作者 · 旅韩卧龙青年 - 大熊】
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