子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
孔子说：“默默存思所见所闻，认真学习而不厌烦，教导别人而不倦怠，这对于我来说有什么困难呢？”
“默而识之”，“识”读作“志”，代表心会神通。《易经》大畜卦讲：“多识于前言往行，以畜其德。”“其”都是讲自己，跟别人一点关系都没有。所以，你在外面要尽量学，但是最后一定要消化吸收、融会贯通，自己才可能创造出新的东西出来。不然学了一辈子，经典还是经典，你还是你，根本没用。
对于学到的东西要消化吸收，到最后是一种默的态度，不要聒噪，不要求表现。在沉静沉默的时候，才能让你的心智发挥到最高的学习效能。所以，我们看孔子为什么那么喜欢他的大弟子颜回，这个颜回上课像一个呆子一样，是不是这样？他不是说颜回上课“不违，如愚”吗？完全地“默而识之”，都消化吸收了，没有疑问。
“学而不厌，诲人不倦”，认真学习能够不厌弃，教导别人能够不倦怠。说真的，对于一般的职场工作，一般人做久了都有倦怠感，都会有一段时间的低谷、低潮，我想大家一定都深有体会。过了学习或者教学的愉悦期，或者对新东西的新鲜感丧失学习的高潮之后，还能不厌不倦，甚至干一辈子确实很不容易。所以看着好像普通，其实是重要的心法，终身学习，终身教学，教、学、研相结合。可见，要做到诲人不倦，就真的要有“包蒙”（《易经·蒙卦》）的耐心，非常非常不容易。但是孔子可能是先天打造的，他认为这个对他来说没有困难。这种坚持可能对很多人来说是不容易的，如果你光学也就算了，你还要教人，教人碰到的不顺利也有很多。
“何有于我哉？”这对于我来说有什么困难呢？换句话说，对孔子所观察到的大部分人来讲，做到这三件事都非常困难。学到一定时间会厌，会半途而废，会觉得没意思了，会转行了，会再去从事一个新鲜的行当。就像花蝴蝶一样，这边太极拳学三个月，那边《易经》听两天，后天再去学中医，这样的人还真不少。
一个孜孜不倦的读书人，一个勤勤恳恳的教育者。“学而不厌，诲人不倦”早已成为人们所熟知的名言。不过，真正能做到的，就没有多少人了。
据《孟子·公孙丑上》记载，子贡曾经问孔子说：“老师您称得上是圣人了吗？”孔子回答说：“圣人可称不上。我不过是学不 厌而教不倦罢了。”子贡说：“学不厌是智，教不倦是仁。智仁兼备．老师您的确是圣人了啊！”可见，“学而不厌，诲人不倦”的确不是我们一般人容易做到的、智仁兼备的圣人毕竟是凤毛麟角，千百年难遇一个的啊！
今天学习了学而不厌，诲人不倦。且继续学习，今天就学到这里了。
