一 论婚姻
沉浸在爱情中的人是在互相信赖的，而且毫无保留的平等中生活着的。
萧伯讷说，如果那个女人的智慧并不和我等同或者不比我的高，那么他的谈吐会使我厌烦，她交往的人令我不堪忍受，我不能预先担保我一星期后的情操，更不必说终生了，我的提议和这些问题毫无关系，只凭着我趋向女性的天然冲动而已。
女子的天性倾向着性爱与母爱，男子的天性，专注于外界，两者之间固存着无可避免的冲突。
当男子丧失了对于创造活动的深切意识时，他感到一切都完了，的确，一切都完了，等他把女人或女人与孩子作为生命中心时，他便堕入绝望的深渊。一个行动的男子在女人群中才看到幸福绝不是一种好现象。真正强壮的男子爱受精神上的打击，有如古代英雄爱有刀剑的击触一样。
如果要是使婚姻成为安乐窝，要使友谊慢慢代替爱情。
二 论父母和子女
一个朋友能因你的聪慧爱你，一个情妇能因你的魅力爱你，但一个家庭能不为什么而爱你。因为你生长其中，你是他的血肉之一。可是他比任何人群更能激怒你。
母性中久留不灭的成分，常是一种保护他人的需要。女人之爱强的男子只是表面的，且她们爱的往往是强的男子的弱点。
三 论友谊
没有一个人在我们面前说的话和我们背后说的话相同，人与人间的相爱建筑在互相的欺骗上面。假如每个人知道，朋友在背后所说的话，便不会有多少友谊能够保持不破裂的了。
我们这中，有人能够看到自己在别人脑中的形象时，定会惊异。
四 论政治机构与经济机构
一切团体行动，必须有一个领袖。不论是为战败一个敌人或为铺设一条路轨，人类本能都昭示出应当服从一个人的命令。
五 论幸福
幸福是人们希望永久不变的一种境界，对于过去避免做过分深长的沉思。别为打翻了的牛乳哭泣。无遗忘无幸福。对无法补救的不可反复不已的咀嚼。
精神的欢乐在行动中。思而不行的人酿成疫病。为日常生活起见，你的环境应当选择努力方向与你相同，且对你的行动表示关心的环境。不要想那些遥远的不可预料的灾祸以自苦。
