作为一条龙，其命运也是有波峰波谷的，作龙不易，且作且珍惜。
小伙伴们，大家好，断更了两周，今天继续讲《周易》。
前面我们说讲了一些周易的「象」与「数」，还有《易传》中的「说卦」与「系辞」。
这一篇我们正式进入《易经》的正文。
先来复习一下，《易传》又称《十翼》，是孔老夫子研究《易经》的心得，我们可以粗浅的理解为《周易》=《易经》+《易传》。
「说卦」与「系辞」（上下两篇），共三篇。
还有七篇分别是「彖」（上下两篇）、「象」（上下两篇）、「文言」、「序卦」、「杂卦」。
从本文开始，我们挨个讲解「六十四卦」，因为「彖」、「象」两文与卦的关系非常紧密，所以也放在卦中来讲解，不单独讲解了。
剩下的「文言」、「序卦」、「杂卦」留在讲解完「六十四卦」之后再来讲。
先解说「易」这个字。目前坊间对这个字的解读有三种说法：
「字形说」易为日月，日为阳、为天；月为阴、为地，意为日月消长、阴阳变化；有说易本意为「日出」，周而复始之义。
「蜥蜴说」蜥蜴会根据环境变换颜色，易经所讲的就是天地万物的变化之理。
「易理说」即变易、简易、不易，此三易的统称。
都有道理，了解即可。
接着来说，八卦都有其五行：
乾、兑「金」；坤、艮「土」；震、巽「木」；坎「水」；离「火」。
其中坎与离都对应单一的五行属性，金对应两个，乾金与兑金，其中乾金为阳金，兑金为阴金。
同理，艮土为阳土，坤土为阴土；震木为阳木，巽木为阴木。
八卦所代表的的天时也要牢记，因为「六十四卦」的名称就是由此命名的。
乾☰为「天」，坤☷为「地」，震☳为「雷」，巽☴为「风」，坎☵为「水」，离☲为「火」，艮☶为「山」，兑☱为「泽」。
八个「三爻卦」两两相重，得到八八六十四卦，这六十四卦都是「六爻卦」，每一个六爻卦都分为「上卦」和「下卦」。
每个三爻卦自身相重，为「八纯卦」，统领八宫，其余五十六卦各自寻宫，归入八宫之内，每一卦都有自己的名字，称为「卦名」。
「卦辞」每一卦都有卦辞，为说明卦义的文辞；
「爻辞」每一卦的每一爻都有爻辞，为说明爻义的文辞。
如果看不明白的话接着往下看，会举例说明。
乾、坎、艮、震为阳四宫；
巽、离、坤、兑为阴四宫。
卦中的爻，自下向上分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻；
其中阳爻称为「九」，阴爻称为「六」；
初爻、上爻，称为初X、上X；二爻到五爻，称为X二、X三、X四、X五。
例：
坎宫的「水火既济」卦，上面是坎☵，下面是离☲，所以称为水火既济卦；爻的名称为初九爻、六二爻、九三爻、六四爻、九五爻、上六爻。
离宫的「火水未济」卦，上面是离☲，下面是坎☵，所以称为火水未济卦；爻的名称为初六爻、九二爻、六三爻、九四爻、六五爻、上九爻。
自己在上面的图中找出这两卦来对照看一下就明白啦。
六十四卦的排序有两种方式，第一种，按照宫来排列。
每一宫首卦为「宫卦」，之后依次为初爻变、二爻变、三爻变、四爻变、五爻变。
变到第五爻，上爻是不能变的，只能折返向下变化，将之前变化过的第四爻再变化一下阴阳，称为「游魂卦」。
之后是将之前变化过的初爻、二爻与三爻，一次性全都变化成原本的阴阳，称为「归魂卦」。
参照第一宫「乾宫」的横向变化顺序，自己在纸上画一画，就一目了然了，其余七宫也是按照这样的方式来变化的。
宫卦卦名歌
乾姤遁与否，观剥晋有取。
坎节屯既济，革丰夷师历。
艮贲大畜损，睽履孚渐允。
震豫解恒升，井大过随生。
巽小畜家益，妄嗑颐蛊俱。
离旅鼎未济，蒙涣讼同遇。
坤复及临泰，壮夬需比派。
兑困萃咸蹇，谦小过妹转。
第二种排序方式是按照六十四卦的顺序来排列，即也是《易经》中卦的顺序，在之后要讲的「序卦」中会讲解为何按照这样的方式来排列。
卦名次序歌
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
我们按照《易经》的顺序，也就是第二种排序方式来挨个儿讲解六十四卦。
无论是按照那种方式，「乾卦」都是首位，那今天就开始讲「乾卦」啦。
六十四卦中，基本上每一卦，都会有一个主题，用这个主题来讲述这一卦的意义，和每一爻的含义。
「乾卦」的主题就是龙，讲述了一条龙的龙生经历，有低谷，有辉煌，然后一切归于幻灭。
「乾为天」就是乾卦的「卦名」。每一卦都有「卦辞」，是说明卦义的文辞。
每一爻的叫法如前文所述，每一爻后面的语句，就是「爻辞」，是说明爻义的文辞。
乾卦的卦辞为：元亨，利贞。
很多书上的这四个字没有断句，会写成元亨利贞，并将四个字的含义分别解释。
但看过多家之言后，还是觉得回归最原本的解释最为正确。
元，为大；亨，为通顺。大通顺的意思。
贞，训诂为占字，占卜的意思。利贞，是说占卜有利的意思。
所以乾卦的卦辞意思为：大通顺，占问有利。
初九。潜龙，勿用。
龙潜伏在深渊底部，不可施用于世，没有作为。
九二。见龙在田，利见大人。
见xiàn，通现字，龙出现在地面上，将得到贵人相助。
九三。君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
乾乾，是勤勉的样子。惕，是惕惧、反省。若是语气词，没有实意。
这句是说白天时候勤勉做事，夜晚要有危机意识，好好反思，虽然目前处境可能有危险，但终无咎害。
九四。或跃在渊，无咎。
或，是将要的意思。龙将跃出深渊，没有咎害。
九五。飞龙在天，利见大人。
龙翱翔于天空，并得到贵人相助。
上九。亢龙，有悔。
悔，通晦字，指不好的事情。龙飞的太高，不好的事情将会发生。
用九。见群龙无首，吉。
这里的见xiàn，也通现字。
占得六爻皆为阳九，群龙涌现，不见上下首尾，各显才能，吉利。
注：只有乾、坤两卦有「用爻」，其他六十二卦是没有的。
彖：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形；大明始终，六位时成；时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命；保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
彖辞，彖tuàn，为断，指裁断的意思。是对每一卦的卦名、卦体、卦义进行解说的文辞，侧重于“为什么”。
先解释字词，万物资始的资，依赖的意思；始，指的是万物的肇端发萌。
大明始终的大明，是指太阳。六位，即六合，前后左右上下六个位置。
各正性命的正，指各得其所；性，万物本然之性；命，万物终极命运。
保合大合，保合是保持的意思；大tài和，大通太，指至为和谐的状态。
乾元之气美好而盛大，使万物得以萌生，并主宰大自然的运作过程。云雨按照时令兴降，万物在流动的气息中成长；太阳周而复始的运动，确定宇宙的方位；就好像太阳乘驾着六条龙，有规律的行驶过天空。
乾元之气决定了所有的宇宙规律，使得万物各得其所；乾元之气又能恒久维持这样的和谐状态，施利万物。天道循环，万物都可以安定吉祥。
象：天行，健。君子以自强不息。
象辞，侧重于“是什么”。
这一句小伙伴们应该很熟悉了。其中的以字，是所以、因此的意思。
天道运行不停歇，这便是乾卦的意象。君子要学习乾道，自强勤勉，永无止息。
好啦，这一讲就结束了，内容比较多，建议反复观看，有不明白的地方留言即可。
一条龙的龙生都如此不易，更何况我等芸芸众生呢。
