在参加游学活动的时候，我们的队伍里有这么一群三年级的小学生，也就是8、9岁的孩子们，给我们背诵了他们最近学习的《七玄经》和《黄帝阴符经》，他们整齐划一，齐声朗诵，把至少千字以上的经书不错一字的背诵下来。令在场的其他老师们也不住鼓掌赞叹。

你可能会问，这么小的孩子读什么经书，读下来他们能理解吗？但是他们的孙老师告诉我们，他们正是从理解，默读，再到整段、整片的背诵，老师会用画图的方式给他们讲，“世有七玄，一曰玄，二曰连，三曰天，四曰线，五曰念，六曰元，七曰极……点点相存始有天，生之念，死之怨，莫出世之点，吾言世七玄，笑谈天地间。”

这些讲述的就是我们真真实实存在过得世界，世界物质构成的方式，万事万物变化的规律点就是一玄，点点相连成线，为二玄，线的立体，成为三玄，在立体上加上时间轴，为四玄，思想在时间上，称为五玄，元神主导思想，称为六玄，七玄是思想之外的无极。世事都是一点一滴的积累，即小事积累成大事，简单构成了复杂。生与死也并不意味着开始和结束，始终都是过程，我们会以点重组，也会以点的方式再重组，宇宙万物皆是如此。

这段文字代表了古人朴素的世界观。听完孩子的背诵我不禁想问一个问题：

我们的孩子有多久没有完整的读过一本书了？

不可避免的是，我们现在已经进入了一个“碎片化的时代”，只能做碎片式阅读。读书的时间相对不固定，阅读的内容也并不完整。我们会在地铁上匆匆看看微信，上班闲暇时刷一下朋友圈，下班后读几页电子书，看两篇文章，做碎片式的阅读。

而孩子们呢？我们有专门的语文课，这是小学时感觉很古怪的一门课程，小小一本书，摘录了三十篇课文，孩子们一个学期，五个月的任务就是吃透这些课文，这其中有的还并非名家经典，有可能是编者自撰的。而在国外一些教育发达国家，他们是没有语文这门课的，只有阅读课。

我的老师就讲过这么一件事，他去山西的一所学校，本来是给老师讲教育，翻了一下他们的语文教材，“啪”，一生气把教材拍那儿了，他说，今天不讲教育，我们谈背诵。

他问，背这个干什么——“小白兔跳三跳，小公鸡喔喔叫，太阳公公给它送了一顶小花帽。”

要求背诵并默写。没人回答他。

再翻一篇，“西瓜大，芝麻小。”背诵并默写。

请问背诵这个干什么？

“让孩子知道西瓜大、芝麻小。”一个老师说，“教科书这么写，为了考试也要学。”

这个例子在语文教学中并不少见，而且我们那一时代似乎都有这样的经历，然而我们不得不说一句：

孩子们的能量远比你想象的要强大。

科学家研究结论表明，仅仅18个月大的婴儿，就已经在用科学家的思维在探索这个世界了，他们的大脑就像一台精密的计算机。他们会用手去探索这个未知的世界，对每一种事物都存在好奇心，他们会尝试每一种可能，比成人更具有各种不太可能的想法。

长到8、9岁的孩子这样的好奇心并不会完全褪去，事实上，他们会被繁重的课业逐渐消磨。通常他们并不是不能集中注意力，恰恰是分散注意力的能力不强。

我们不应该把孩子们当成“有缺陷”的成年人，而教他一些，小公鸡、小白兔、西瓜、芝麻的东西。

为什么不能够把影响他一生，能够形成他价值观的、提升他心智的东西给他呢？我们总是在孩子幼年的时候，觉得孩子还小，什么都不懂，在孩子少年的时候，又觉得孩子大了，该懂事了。孩子又去承担突然加重的压力，在孩子成人以后，又好像加在身上的千斤砝码突然撤去，得到了自由。

我们很多时候会看到，今天的教育会培养出来一些“巨婴”，并不能把完全的责任怪罪到孩子头上，很多时候就像语文教材上的课文一样，他们的世界观都是支离破碎的，从某一篇课文、某一条鸡汤语录学习到的一鳞半爪。

我们可以让孩子们在小时候可以接触一些经典国学文化，实际上，能够完完整整的阅读国内外各种名家学者的著作，带给孩子们的是一个完整的精神世界，能够满足他们探索这个世界的好奇，而不应该在他们珍贵的童年时光设置障碍，影响他们的心智发育，为了做到这一点，我们更应该首先提升自我，摒弃”我们那代人就是这么过来的”这样的想法，言传身教的影响我们的孩子，带给他们真正有用的东西。

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