我们好多做父母的都关心孩子怎么样学习国学才是有效的。国学的学习，在我们国家是有断层的，要想了解，最好的办法是找资料看一下古代的蒙学教育是怎样运行的，然后再看看有什么可以借鉴的。我找到了一篇介绍中国古代教育的长文，有五万多字，内容有点多。这是北京某个大学的徐健顺老师组织了一个团队，找那些八九十岁小时候上过蒙学私塾的人，找他们聊，一点点挖掘那时候蒙学是怎么给小孩子启蒙，怎么编班、按照怎样的程序教，怎么进行识字教育等等，通过访谈得来的。我把相关内容简要地做了摘录，作为资料备存，同时也分享给大家。

古代主流的儒家教育，是以人格教育为主要目的的，通过各种手段把高洁的品格和文化品质注入一个人 的生命。那时候，孩子三、四到六、八岁为蒙学时期，任务有礼教和乐教两部分。六、八岁到十二、十五岁，为学馆时期，主要任务是读经（详训诂、明句读，要详细解释的），也有习字、练武等活动。

由于中国古代为农业文明，那时中国人的世界观里世界是没有统一规律的，或者说规律是变化的。既然世界没有统一规律，那么学生也就没有统一的规律要学了，老师要做的是把变化的世界教给差异的学生，所以，没有统一的教材，要依靠老师一对一的教学，要教会学生学会对付各种可能性，答案因人而异，因事而异，因时而异，把不同年龄段的学生编在一个班，一个一个地生产毕业生。

一、当时具体的教学方法

总的原则，一对一教学，突出强调调动学生的学习能动性，即自学。

一是纵向混合班，就是把不同年龄的学生安排在同一间教室学习。三岁的孩子在学习《三字经》时，一直在听着六岁以上的孩子读《论语》，等他学《论语》时，他都听了几年了；同样的道理，等他十岁学另外的课程时，他也是已经听了几年了。当他遇到问题时，他可以和同教室已经学过这些的师兄请教。大带小，对大的和小的都有好处。

二是古代教师面授课程，有以下步骤：

第一步，授书。就是学生拿着自己的书，单独到讲台的先生那里，听先生指导。

第一阶段“点书”。就是学生拿着书，翻到自己要学的那页，交给老师，帮他把标点符合标出来。

第二阶段“读书”。就是先生范读，学生跟着读，一句一句的模仿，一般是三遍。这种读，是吟诵，跟唱歌差不多的，就是我们在电视上常见的摇头晃脑的读。

第三阶段“讲书”。就是先生要讲解，像《三字经》里说的：“凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读”，即先生给孩子讲解字义，讲解简单的、学生的年龄段可以理解的意思。这里很重要的是讲故事，即通过讲故事，来说明那段文字讲的道理。朱熹的《小学》，是承前启后的著作，是最重要的蒙学指导典籍，其中大部分都在讲故事。就是书中的道理，不是简单的灌输给孩子，而是用相关的故事去引导的。讲字义和讲故事，都是在孩子能够理解的层面上进行的。

蒙学阶段，孩子一天的学习时间大概是2到4个小时。每次授书的内容大概就是十几个字到二三十个字，根据孩子的学习能力和年龄大小有浮动的。每天孩子授书的次数，平均是三四次。

第二步是背书，学生自己下去复习。复习的内容不仅仅是典籍本身，还包括典籍的注释，和老师的讲解，其中有些是要背过的，有些是要理解的。由于古文短句，押韵等特点，古人背书是在吟诵，像唱歌那样，在读的过程中找到一个合适的方式唱出来。在摸索这个方法的过程，有孩子的主动创造在里面，再加上使用吟诵这种唱的方式，背诵就容易地多了。

第三步是复讲。就是学生背好书后，举手告知先生，然后学生再次去先生那里，要检查。检查通过，就可以再次上书，所以学生决定着学习的进度。复讲是怎么回事？是学生讲，老师刚才怎么讲给你的，请你再复述一遍。这是很关键的一步。做老师的都明白，能讲给别人听，算是真学到了本事。听课、做笔记、猛背，都不如复讲保险。有复讲这个环节在，学生听课的状态是不一样的，会更用心，更主动。古代的儿童从三岁起就这样训练，难度不断增加，日积月累，一直到成人，成效是不得了的。

从授书，到背书，到复讲，这样就完成了一次课堂教学，于是再次授书。整个过程，都充分发挥了学生的学习主动性。

二、识字

古代的教育，是在蒙馆解决识字问题的。先生会教怎么查字典，学生有了难字也可以请教，但是，没有专门教识字的时间。识字，是要在六岁之前通过自由阅读关的。古人专门对《三字经》、《百家姓》、《千字文》这些蒙学教材中的生字进行了统计，2250个，其中有2000个左右的常用字，再加上学点其他的书像《千家诗》等，识字量很容易就过了3000千。三千多字，对于汉语来讲，就是自由阅读线。有了这些字的基础，就可以阅读任何他想读的书。古代成功接受了蒙学教育的儿童，六岁以后就有能力读任何他想读的书。

受西方教育理念的影响，现在教育界主流反对儿童早识字、多识字。因为西方教育学认为，儿童的感性大于理性，而识字是理性的，所以过早识字是摧残儿童。但是，西方文字和汉字不同。学习拼音文字主要用左脑（逻辑），学中文主要用右脑（形象），所以要尊重儿童，那么西方儿童应该在6岁以后识字，而中国儿童应在6岁之前完成识字。

但是，古代的蒙馆一般不写字。写字，一般是六到八岁之后的事情。为什么幼儿不写字？因为他的神经还没有发育好，写字是很精细的活动，幼儿还不能很好地控制他的胳膊和手指。即便是到了年龄开始写字了，也是先给粗笔写大字。

古人教识字，用大字课本，指读。读，就是今天 的吟诵，吟诵的时候，每个字音拖长，声母、韵母、声调，全都清清楚楚。合在一起，还像是一首歌，好听好记。蒙学课本的第一个任务，就是正音识字，所以蒙学的文字不是乱编的。蒙学教材除了声韵类（如《声律启蒙》《笠翁对韵》），都是歌谣体，均匀节奏的。因为六岁以前的孩子很难接受不均匀的节奏。此外，蒙学的内容也是非常丰富而且有价值的。《三字经》表达了中国文化的全套基本概念，《千字文》的文化涵义和识字功能，《千家诗》都是适合儿童的温柔敦厚的诗，《声律启蒙》传授了汉诗文的意象系统。《百家姓》传达了孔子的华夷之辨的观念，有助于联系对无意义字符的编码能力。

按照吟诵的规律，开蒙以《百家姓》为好。因为它没有涵义，在吟诵的方法上最简单，只有依字行腔，没有依义行调。其次是《三字经》，然后《弟子规》，然后《千字文》，然后《声律启蒙》，然后《千家诗》。声韵类的靠后放，因为节奏有变化，年龄小的孩子不容易接收。古文一般情况下，不当在幼儿期读，因为古文是另外一种节奏，所以幼儿不宜读经，但是经一定要读的，要押后到六到八岁为宜。