今天是端午节，不仅是吃粽子的节日，也是纪念屈原的节日。屈原本人以其宁为玉碎 不为瓦全的高洁品质，及追寻“美政”的高尚行为，被后人纪念。可是，我认为这样的高洁也许是种高傲以致于刻薄待人。
前阵子重读《离骚》，纵然诗句因艺术效果采用浪漫主义的手法，也能在字里行间看到诗人多么“自视甚高”。去掉艺术化手法，我看到全篇的主旨就是“我最拽，你们其他人都是垃圾；我为道牺牲，比你们高明不知多少倍”。
诚然，屈原的理想也许是大仁义，但作为政治家，他不合格。政治家的理想总是辅以手段，灵活地调整。政治家手腕高超，屈原的故事中只看到他满腔热血，却四处碰壁，然后鄙视周围人，直至成为孤家寡人，投江。
屈原绝对是大理想家！但他自己怀揣理想，还要求别人有和他一样的理想。这就是悲剧了。比如你想当夜店老板，但你爸妈非逼着你去当公务员，你烦不烦？我小日子过得舒舒服服，屈原你非逼着我改革？烦不烦呀。
是的，屈原改革的初衷是救国，绝对值得敬佩。还是回到那个问题，救国是政治，不能只有理想而已。
剥离历史背景，我认为屈原倾向将自己的理想强加到别人身上。而我们身边还有另一种人，随波逐流的人。
这些人，别人有什么他们拼了命争取，别人做什么他们一窝蜂模仿……从没想过，自己真正需要的是什么。他们追求金钱、地位、安稳等等世俗认可的东西，却从来不感受自己的热情在哪。
他们是好父亲、好母亲、好儿女、好员工……他们的心为升职加薪、为子女的成绩单跳动，却渐渐锁住自己。
他们是这样的人，我也是这样。无论哪种人都是受别人痛苦，也让别人痛苦。实际上，我们也痛恨别人逼着我们做事，可同时我们又逼迫着别人。
今天蹭了屈原这个IP，其实想问你找到自我了吗？自我不是自利，自我不是你的职业、爱好等等。自我，是当你放下恐惧、焦虑、野心后，最自然的你是怎样的？
我没找到，还在路上。至少于我，我不想成为别人口中的自己了。如果你找到了，欢迎分享你的故事。
附最近喜欢的一段话：
这个世界的压力太大了，这个“世界”指的是你的父母、祖父母，你周遭的社会。他们都希望你成功，他们都希望你符合成规；他们教育你，希望你和他们一致。
——克里希那穆提
