《小偷家族》是导演是枝裕和的作品。它主要讲了，一个“普通”的日本底层家庭的男主人柴田治，意外“捡回”一个遍体鳞伤的小女孩后，这个家庭的秘密渐渐曝光的故事（片宣语）。
影片开头，以男主人带着“儿子”在超市偷窃的场景入境。在偷到今天所需的食物后，回家路上，男主人在一个公寓的窗户口看见一个被锁在家中哭泣的小女孩，便一时心软，将小女孩“拐”了出来。镜头按照情节发展顺利推进，影片中慢慢呈现出一些“秘密”。男主人一家住在一个类似钉子户的破旧危房中，家中的奶奶、妻子、妹妹、儿子却没有任何血缘关系，带回来的小女孩儿也是个深受家暴荼毒的可怜孩子。
整个影片要呈现的，就是对人伦常理所定义的“亲情”的思考。可以说，贯穿《小偷家族》的思想核心就是：不能从血缘关系去判定人世的亲情关系。这很符合是枝导演的思维模式，他从来不会从所谓的“正常来说”这一角度去看待任何东西，很多人都对他充满贬责之意，认为他的作品大多颠覆了传统道德观、价值观、人生观的标准。个人认为，用所谓的“正常三观”去衡量任何东西，这才是大错特错，荒诞不经。所以，觉得是枝导演的作品真的不适合中国的商业化影院模式。
曾经在纪录片《三日为期》中看到这样一句话：亲情是任何人都戒不掉的一种关系。这真是一条不争的“箴言”了。在影片《小偷家族》中，女主人信代却做出了反驳，大致是说“其实自己选择的亲情才是最牢固的”。这或许是一个极其荒谬的言论，亲情怎么能选择？是啊，人来到世上本来就是被迫的，又何谈选择这种说法。人可以选择任何关系，唯独血缘关系是无法选择的。但是，是枝导演却玩了个偷梁换柱的把戏，亲情关系——不一定等于血缘关系。
在影片后半段，女主人信代和男主人柴田被判定犯了“杀人罪”、“诱拐儿童罪”、“诈骗罪”、“盗窃罪”等一系列罪行。在受警官审讯时，信代面对“诱拐儿童”这个罪名却表现出极端的冤屈。如果按照法律的定义，她确实是犯罪了（对于“犯罪”的认知也是这部影片中的另一大主题，篇幅局限，就不在此论说了），可是她也发问道“为什么母亲能理所当然地认为生下这个孩子，自己就是母亲呢？”，这其中有个概念叫做——成为母亲的资格。这是信代，又或者说，这是是枝导演对“母亲”这个名词内涵的认知。因为是戒不掉的关系，却又无法选择血缘，对于亲情的高期待无法被满足，除了放弃渴望，也就剩替代这条路可走了。这是一个无选择的选择。戒不掉，用另外一个词语描述，叫做——上瘾。
亲情，实际是一种会令人上瘾的关系。就算极具邪念的人，在内心深处，都会渴望拥有亲情的温暖。那些所谓十恶不赦的人，大多是瘾欲无法得以满足，所以极度扭曲自己来折磨他人的人。犹如影片中的“妹妹”亚纪，明明出生于物质条件优渥的家庭，却因为得不到母爱与家庭的温暖，宁愿选择留在这个毫无血缘关系的组合之家以抱团取暖。她在影片中，选择了一份类似于“肉体交际”的工作。在工作的过程中，她遇到了一个同样遭受亲情遗弃的客人。他们都在诉说自我的凄苦与渴望中暗默流泪，他们都曾因遗弃而怀疑、厌恶、伤害自己。这刻，让人惊恐察觉，镜头缩影下的面孔，或许就是社会中的每个人。
关于这部影片，有太多想表达的感受，却又不知如何详细描述。这种感觉就像影片末段，“爸爸”柴田为了给儿子更好的生活条件，让他能继续待在学校接受政府的孤儿补助，宁愿让儿子误会自己是要抛弃他。可是，镜头最后追着公车跑的踉跄背影却出卖了他的深爱。我们无法判定每件事情的性质究竟如何，所以才会有如此之多的无解无言之事。然而，无解的东西最容易令人怅然，如同影片结尾的留白处理——被“救”归家的小女孩儿树里孤寂又期盼地张望着阳台外的美丽世界。镜头停留在她的脸上，永恒却转瞬即逝，而后是结束的黑暗与沉默。沉默，是对戒不掉的无奈，又是对选择的渴望。沉默，又是于无声处的呐喊，是小偷家族最后的挣扎。
末了，在这里推荐是枝裕和导演的另外两部作品——《海街日记》、《如父如子》，也希望越来越多的人能体察出，他潜藏在镜头中的诚意与执着。
