大师兄点评大明王朝1566|引子:众多小人物的生存之道

以人以史为镜,提升人文素质。大家好,欢迎来到大师兄点评历史之大明王朝1566,大明王朝1566是继大师兄点评清三大帝、大秦帝国、清平乐后的第四部影视剧,为什么选择大明王朝历史点评呢?在大明王朝1566中,我们可以从不同的层面上学习如何管理自我和管理他人,可以看到众多小人物的生存之道,为官为臣之道,帝王的分权管理。

那么在我们的黄金书院里,我们大师兄看电影学历史来自于西方哈佛商学院,说到管理,在大陆,黄金时代是做的最久的,从1995年开始做起,做的最多也是最好的,而且越来越重视年轻人的态度,因为随着越来越多的零零后零五后出现,我们会发觉他们不喜欢被动地坐在教室学习,他们喜欢积极主动的参与,通俗地说就是主动沟通,也就是我们提到的管理。管理他最重要的不是管事而是理人。

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可是我们发觉,你要去跟六五后九五后去沟通,就是和你的父亲辈分的人沟通,你会发现沟通技巧没有用。假设我们这个课程开设出来了,但是作用不会很大。因为六五后九五后存在的不是代沟,是壕沟。如果要和六五后九五后进行沟通,我们的建议是,先从电影入手,年纪大的我们推荐老炮儿,年纪小的我们推荐流浪地球。

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流浪地球里,男主不喜欢他的父亲却在最后接手了父亲的工作,继续保卫地球。我们发觉这个世界不管怎么变,永恒不变的叫做亲情和责任。当大家进入到这部电影,在思想达到共识,在感情上达到共情,再来聊沟通技巧,效果更显著。

所以在过去的十几年里,我们关于看电影学管理做得越来越多,我们不得不接受一个事实,看电影学管理的升级版就是大师兄点评历史。对于电影来说,90-120分钟,我们是在最短的时间内是一天之内讲完,而点评历史却是一个长期的时间,需要集中更多的精力。

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今年我们党提出学史名利,年轻人学习历史是为了明白做人的道理,就像今天的大明王朝1566中,我们会关注到一个很年轻的人,冯保,他从第一集出场活到了最后一集,是大明王朝的主人公之一。冯保很年轻,刚开始做事不太懂礼仪,不懂进退,他引发了很大的危机,那么他是怎样面对这些危机的呢?

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第一有礼,在看电影学礼仪里提到有理还要有礼,学识是为了明白做人的道理,而做人的道理来自礼貌礼仪。刚开始我们用管理代替沟通,沟通是很难教会的,我可以教大家懂礼貌,懂礼貌后沟通效果会很好。

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黄金时代是一家成立了十七年的培训机构,教别人素质的公司,不可否认的是我们公司的很多员工成长成了瞎子近视眼,他们因为自己的不懂礼貌差点把公司的企业文化毁于一旦。他们给出的理由是自卑胆小。

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我们看到郑州暴雨,在这场天灾中,涌现了很多温暖的举动,电影院酒店的免费开放,接收无家可归的群众。也有酒店为了赚钱因此哄抬价格,把房价炒到了一千二千一间,这样的企业泯灭了人性,发灾难财,违背了道德底线,根本不应该存在。

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所以说在企业里我们不要求你做一个情商多高的人,起码你要懂礼貌。我们没有必要把情绪带入工作,但是做的人多了,也就慢慢地随波逐流,这样的行为不该出现在企业。像我们生活在同一层楼层,都说远亲不如近邻,现在被钢筋水泥格挡了交流,和邻居可能生活十几年都互相不认识,慢慢地丧失了人际交往礼仪。

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第二个增信,在企业管理和自我管理中最重要的就是诚信,不管是招聘,面试,工作,我们都必须遵守信用,讲诚信。我们要不断地学习,明白学习的重要性,人不是老了才停止学习,人是停止学习之后才变老的,所以我们学史征信。

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第三个崇德,做任何事情不要去违法,从平凡到卓越讲到规律和人性,人做任何事情都要遵守对外的规律,对内的人性,这样才能做到夫子的最高境界,夫子成十而有五。确定了中国人一辈子最好的职业规划,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而去,最高境界是七十而从心所欲不逾矩。

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从心所欲就是一道而行,遵守道德规律,所以学史崇德。最低境界的沟通就是信息的传递,我们不管怎样的沟通和管理,都是不能够放弃道德的制约。

第四个力行,我们一直强调看电影学管理中提到的,优秀的人他一出场就是高潮,冯保,他想努力想做事,当他发现他的努力影响到别人的时候,他的错误出现时,领导者没有搭理他,他在雪地里跪倒冻僵也没有放弃,他有一直往上爬的野心,所以看一个人会不会成功,观察他在面临危机的反应。

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做错事之后常人的想法是有则改之,无则加勉,反省自己的行为,而冯保则是积极认错承担错误,冯保这个人不会去浪费时间去抱怨,他成长的速度很快,所以吕芳看中了他,送他到裕王身边,陪伴万历长大。

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现在很多人努力的目标就是为了超过自己父母的水平,不想以后自己的孩子过的还不如自己,不想父母年迈无所依靠。多的是努力的人,少的是真正意义上下决心去行动的人。

所以点评历史最重要的就是这四点,学史明礼,学史征信,学史崇德,学史力行。

作为一个平凡人想要追求卓越,请每一位追求未来的人,放下成长道路上的压力,让我们一起走进利己利义的信仰的抉择风暴,学习如何正确决策,欢迎进入大师兄点评历史之《大明王朝1566》世界。

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