注：解读只是自己暂时的浅见。
【解读】
1、老子先由美和丑、善与不善的相互依存，总结出有无、难易、长短、高下、音声、前后都是对立统一的。
2、这里就揭示了阴阳的“对立”和“统一”的特性。彼此相互依存，不可独立存在。所以只有同时看到阴阳的两面性，才能更客观的站在统一的角度看问题。
3、也正因如此，老子看到了人的思想和言语是具有片面性的，除非同时描述所有的情况。但人的行为是没有片面性的，所以老子说最好的就是不依据思想有为和不通过言语教化。
4、应用：这里给我的启示，第一是从统一的角度去看阴阳的对立性，才能把握深层次的相互转化关系。第二是为人处事都落实到自己的行为上，这是给别人最好的展示。
【原文】
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
【译文】
天下人都知道怎么样算是美，是因为有丑的存在；天下人都知道怎么样算是善，是因为有不善的存在。
所以，实有与虚无相互生成，难与易相辅相成，长与短相互比较而显现，高与下相互依靠而存在，音与声相互应和而成曲调，前与后相互接随而成顺序。
因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化。听任万物自然生长而不加以干涉，生养万物但不据为己有，养育万物但不仗恃己力，成就万物而不自居有功。正由于不居功，所以功绩不会离开他。
