我是赵永军，这是我的“每天写一篇”文章、为自己赋能的第153篇。
《论语宪问篇第十二》第31篇：子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”
“逆”就是事先猜度，“诈”就是欺骗，“亿”当臆测讲，“不信”就是不诚实。
孔子说，不要事先怀疑别人在欺骗你，不要臆测人家不诚实。
一般的人在与人交往中老是怀疑，他是不是在骗我哟，他这个人是不是不老实哟———把简单的人际关系复杂化。但是不预测、不猜疑，又能及早觉察可能发生的事，这种人就是贤人吧。孔子认为，不通过怀疑、猜测的方法而能认识事物的本质，认识事物发展规律的人就是贤者。
真正的贤者并不是说他先知先觉，而是他有智慧，他的智足以使他明道，明了事物的发展规律，能够认识历史的规律，所以圣人能够预知未来，但不是通过猜测。《增广贤文》里就讲“害人之心不可有，防人之心不可无”，世俗的人都喜欢防人，圣人之道不是这样子的。
儒家讲理想主义，首先是对人有一种相信，有诚信，对人要相信，疑人不用，用人不疑，要以一种信任的心态去对待人家，这才是真正的贤者，自己有诚心，则能明了事物。《中庸》上讲“诚则明”，有诚心自然能开智慧，能明察世事。先觉是以智慧认识事物，逆亿是以私见揣度事物。
以上引用来自李里《论语讲义》，有些理想主义，这是我们共同的梦想。
南怀瑾注解——“不信”就是怀疑。“不亿”、“不信”，等于说不要主观的相信，也不要太客观的不相信。明明别人来骗自己，可是不给人当面难堪，这是“不逆诈”。
南怀瑾自述——平生经验，的确碰到过许多这样的事，明知道对方满口都是谎言，但是姑且就让他骗。他讲完了以后，他所期望的、所要求的目的，也让他达到。但是我们自己心里有数，知道他在骗。
同时还发现有些人，他完全在骗人，但是他自己已经不觉得在骗人，他骗成了习惯以后，连自己都不觉得在说假话骗人，而变成了他正常的生活方式，甚至对他自己说的假话，也觉得是真的。
“不逆诈”就是不揭穿有些人的欺诈。当然，这也要用得好，如果用得不好，我们就犯了很大的罪过，很容易成为“姑息养奸”了，这也不可以的。有的人是真的有困难，不得不骗一点钱，不抢不偷，已经算是好的，明知道骗，不妨给他骗一次，不过要设法感化他，这是“不逆诈”。也可以把这个道理扩充到大的方面，但要恰到好处，该揭穿的时候，就要加以教育了。
“不亿”就是不随便估计、推测。凭了想象，随便估计推测，认为大概是这样，就犯了主观的毛病，不大好。人如果有这样的胸襟、修养，就够得上是有智慧的先觉者，也可以说是一个贤达的人了。
从人生经验来看，李里讲述的是我们的梦想，南怀瑾所讲要对于人生有更为切实的指导作用。
一孔之见，不妥之处，敬请指正。
