放诸四海皆准之善与恶的定义~八正道:戒与定

第二天已经过去了。虽然比第一天稍微好些，但许多困难还是存在。心是如此不安、焦躁、狂野，宛如一只野牛或野象冲进了人住的地方，造忍下来了，弄的自己很累，后来发现这是走偏了，当我忍着，当我抱着赢的心态的时候，心就已经失去了平衡了，失去平衡的心就没有办法净化了。

有时会不自觉的念诵听到的开示的内容，给自己鼓劲，确实会很快的静下来了，能够忍受腿部的难受了。可以一步一步的如观察身体，可是这是制造出来的一个平静，不是自然的状态，还是不能实现净化心的目的。不是在现实中的一种清理。清理必须是基于实相。可以借助这样的一个工具让自己静下来，之后还是要回归自然的呼吸，自然的状态。这样自然的生出各种信念，清晰信念的运作模式，不去支持，才会让模式松动，消散。

成很大的破坏。如果人智能的驯服了这头野兽，就能将所有伤害人类的力量转变为服务社会及利益人类。同样的，人心比起野象来，还要更有力，更可怕的多，必须经训练驯服后才能充分发挥，为你所用，你必须很有耐心，坚毅，持续不断地用功练习。持续不断的练习是成功的秘诀。

修行必须靠自己用功，没有任何人可以代替你去完成。已开悟的人，以最大的爱心和慈悲心，解释了这条修行之道，但他不能背着任何人走向终点目的地。因为在修行道上，每一步都必须靠自己走，自我奋斗，以求解脱。一旦你开始修行，所有护持正法的力量，都会开始帮助你，不过每一个人仍要靠自己走完修行道上的每一步。

要明白你踏上的修行之道是什么，佛陀用很简单的话来解释:

诸恶莫作(不做任何罪恶，不道德的行为)

众善奉行(只做虔诚正当的行为)

自净其意(净化心)

这是觉悟者共同的教导。

这是不分种族，文化背景，国家，人人都能接受的普遍正道。当失去了法的真谛，人们对善恶定义产生了歧见，它变成了门户之见的教派，每个宗派有自己对善恶的议论成见，以某种外在表现或执行某种仪式，或遵守某些信条来表示虔诚，这都是分宗派的定义，只能让部分人士接受，并非所有的人皆能信受。但是正法有着放诸四海皆准的善恶定义。任何行为，凡是伤害他人，干扰他人的和谐，就是罪恶不道德的行为；而任何帮助别人，给予别人安详和谐的行为，都是自然法则的善行。这是没有任何偏狭的派别之分，合乎自然法则的定义。依照自然的法则，一个人会去伤害他人，必定是先在自己内心产生了负面情绪——生气、害怕、怨恨...等等，然后才在行为语言上做出有害他人的行动；而当一个人有不净心念时，他自己也置身在苦恼不安的情况下。同样的道理，一个人必定是先在心中升起了爱、慈悲，善意，才有助人的行为；而一旦心中升起这些纯净特质，当下就会感到内在的祥和平静。你帮助他人，同时也帮助自己；你伤害他人，也同时伤害自己。这就是法，真理，定律，亦既普遍性的自然法则。

法的修行之道，称为八正道，圣道意指任何人走上这条道路一定会成为一个高尚贤圣的人。八正道分为三部分:戒,定,慧。戒是道德规范——戒除不正当的举止言语。定——发展主宰自己心念的正当行为？修行戒和定是有益的，但持戒和修定无法完全根除内心累积的不净杂染。因此，必须修行法的第三部分:慧——培养智能，洞察力，完全地净化内心。

八正道中戒的部分有三项:

(1)正语——正当的语言，清净的口语行为。为了要了解什么是正当的语言，必须先明白什么是不正当的语言。说谎来欺骗别人，背后诽谤他人，造谣中伤，刺耳的话，伤害别人，恶毒诽谤，唠唠叨叨说废话，全是不清净的语言。戒除以上的不正当的语言，剩下的就是正当的语言。

( 2)正业——正当的行为，纯净的身体行为。这条修行的道路只有一种尺度来衡量行为的清净与否，无论是身体，语言，或心里的行为，也就是它究竟有益他人或伤害他人？因此杀人，偷窃，强暴他人，不正当的淫欲，饮酒过量，酒后乱性等等的行为既伤人也害己。戒除上面各种不正当的行为，剩下来就是正当行为。

(3)正命——正当的谋生之道。每个人都需要有办法谋生，并维持家计。但若谋生方法会伤害他人，就不是正当的谋生之道。或许不是亲自去做，而是鼓励他人去做败坏道德，堕落的行为，如贩卖烈酒，经营赌场，贩卖武器，买卖活生生的动物，或贩卖肉类，以上皆是不正当的谋生方法。而即使你位高权重，但赚钱的动机不良，只是利用剥削他人，也是不正当的谋生之道。假如动机是服务人群，凭自己的能力，努力工作服务社会，换取维持自己及家人生活的合法报酬，这就是正当的谋生之道。

一般在家修行人，必须自给自足赚钱养家，但可能的危险是因赚钱而自我膨胀，自傲:为己尽量积聚财富，又轻视其它比较不会赚钱的人，这样的态度伤害他人也伤害自己，因为自我俞膨胀，就俞与解脱背道而驰。因此正命的一个重要观念是捐献布施，以部分所得与他人分享。那么，人赚钱不但是利益自己，也利益他人。

如果正法仅止于劝诫避免去伤害他人，那就起不了作用。在理智上不难了解做坏事的坏处与做好事的益处，或者因敬重宣导戒律的人而肯定其重要性。然而人们还是重复犯错， 因为无法主宰自己的心。因此法的第二部分是定——增长主宰心的能力。

八正道中定的部分有三项:

(4)正精进～正当的努力，正当的修炼。当你练习时，已发现心是如此软弱不定，反复无常，这样的心需经由修炼使它坚强起来。正精进有四个要领。

已生恶念断灭(去除心中已有的种种不善)

未生恶念不生(闭绝任何不善的生起进入)

已生善念增长(任何心中已有的美德，保持并增长它)

未生善令念生起(尚未有的某些美德，开发并培养它)

在练习观呼吸时，你已开始实行以上的四个要领。

(5)正确的觉知，觉知当下此刻的实相。关于过去只是记忆，关于将来只是期待，恐惧或想象。你透过持续对鼻孔附近，当下所显现的实像保持觉知来练习正念。你必须培养觉知整体实像的能力，从最粗浅的层面到最微细的层面。开始时，你注意的是有意识的，刻意的呼吸，然后是自然轻柔的呼吸，再然后是呼吸的碰触。接着你专注在更微细的层面，去观察这限定的小范围内的自然的，身体的感觉。你可能会体验到呼吸的温度，发现呼出的气会比吸进的气暖一些。除此之外，还有很多与呼吸无关的各种感受，如热，冷，痒，脉动，震动，压力，紧张，疼等等。你无法自己选择感受，因为你不能创造感受。只要观察，保持觉知；是什么感受，如何命名形容并不重要，重要的是你觉知感受的真相，而不作任何习性反应。

你也觉察到心的旧习性，是一直在回忆过去与期盼未来中流转。制造贪爱和嗔恨。籍修行正念，你开始戒除这就习性。并不是上完课你就会忘记过去的一切，也不去计划未来。事实上你习于浪费太多精力在无谓的思考过去与未来，结果当你真正需要记忆或计划事情时，反而无能为力。经由培养正念，你会发现当你真的想要记起某件事，或对未来做最好的计划时，变得十分容易。你将能过着健康快乐的生活。

(6)正定——专注并非这修行方法之目的；你所培养的专注必须基于心念纯净。心中有贪嗔痴时，虽可专注，但不是正定。必须觉知自身当下的实相，不贪爱或嗔恨；持续不断地时时刻刻保持这觉知，才是正定。

你谨慎遵守五戒，就是开始修戒。持续练习用心专注在这限定范围内当下所呈现的实相，没有贪爱或嗔恨，就是修定。现在继续努力用功练习，让你的心更加敏锐，这样当你开始修慧时，你就能贯穿深入到潜意识，根除过去深藏在那里的不净，而享受真正的快乐，解脱的快乐！

祝大家享有真正的快乐。

愿一切众生快乐。

我的感受

开始慢慢相信心的力量了，也看到了心的狂野，心的念头一个接一个的发生，豪无逻辑，一点实际用处也没有。有的时候也会有一些有逻辑的思考。这个时候也可以分辨出，一些是基于过去或者未来的杂念，一些是正经的有逻辑的思考，一个非常有用且理智的工具。

慢慢的开始相信心的力量了，当我集中心念去记住想要记住的东西的时候，我可以全神贯注的去记忆，并在一个段落之后，迅速的再回炉一下，或者整理一下逻辑思维。——"我记忆不好"这个信念已经破灭了。我不再支持这个信念。随着信念破除，我开始相信，想要具有的能力，只要集中心念去做，就要一定可以具备这项能力。

我以前太依赖了，总是把别人想象的非常强大，特别美好，这是就是一个美丽的泡泡。我只是想让别人背着我去过人生，结果我摔的惨疼，到现在还经常会冒出不切实际的幻想。就像吃到一颗让自己产生幻觉的药丸，逃离在那个虚幻里面，像个精神病一样的傻呆呆。生活的实际告诉我，生活，修行必须要靠自己去行走。没有任何人可以代替我。那个不切实际的依赖，是一个巨大的泡沫！真是看到自己以前的生活，现在看，怎么就那么糊涂呢！心疼自己，也心疼那浪费的时光。

走上自己的人生道路，自己亲自用双脚量出来，才是正道。

当我禅坐的时候，体验到自己身体上的疼痛的时候，突然明白，我之前的恶语相向，之前的温柔折磨就是让别人这样痛苦的，我很伤心，对不起，我错了，我真的错了，我真的伤害了别人。此时此刻我经验身体痛的时候，体验到了对方的痛。我请我曾经伤害过的人原谅，不管我知道还是不知道，不管我有意还是无意，我曾经在语言，行为。意念上伤害过的人，我请他们原谅！！！请原谅！请原谅！请原谅！

保持戒律，能够增加心的定力。我比较喜欢喝一些啤酒，累的时候，喝一些啤酒会感觉轻松和舒适。很多时候，我会花上2个小时，自己待着，喝一些啤酒，吃一些喜欢的食物，感觉非常的惬意和休闲。同时也会因为别人不让我享受这样的时光，或者这段时光被打扰的时候，就会生气。呵呵呵，真是模式里一个美好就附带着一个难过。当我越来越遵守那里的规则的时候，能够分清楚身体的饿和心里的饿了，很多时候我们心里的反应膨胀了身体的饿。昨天从天津回来的路上，感受到非常的累，头晕晕的，四肢无力。我心想怎么这么累呢，是早起了一些，身体会有一些累。进入临在看看身体的累。哈哈哈。我把手放在暖气上，手感受到了热，把注意力集中在这个真实的感觉上，一会进入了临在。慢慢的这个累的感觉消失了很多，头也开始慢慢清凉。附着在这个感觉上的事件和限制性信念也出来了。噢，原来是这个信念的心里作用，和身体发生反应，鹏大了累的感觉。真实的肉体的累，本身没有那么强烈。这个真好。

上班之后很明显的改变就是，一旦发现自己怠惰，偷懒，心里就有一个声音出来，不可以这样。不可以这样。不可以这样。

在家里面，情绪变的非常的不容易被挑动起来，会有各种情绪的波动，只是不被情绪带走。不同以前的隔离和模式化反应。有时情绪非常的强烈，就会处在平稳和被情绪带走之间拉扯。感觉就快要被情绪淹没了。还好还好，还是守住了自己，没有被情绪带走。

关于正定，做事情的时候不能只是有专注力，还要一个正的信念，纯正的心念。这个是在心的范围内做工作，修炼自己的美德。9号的美德是真正的和谐。而这个修炼的方向，就是和谐和安详。要从内而外的散发和谐安详的能量和震动频率。

正语，发现唠唠叨叨的废话也是要根除的，哈哈哈自己以前总是强迫别人听我讲话，不听就生气。看来这也是我在自己的周围制造了这样一个充满恶语的能量场啊。该说的时候说，不该说的不说。想说了，为自己负责任。自己解决就好了。

正业，时刻检查自己的行为是否有利于他人，比如饮酒，酒后会胡言乱语伤害别人，要禁酒。

生活，工作和修炼中保持戒，定，慧。

清理潜意识中的不净杂染！！！