——《蒋勋说唐诗》
王维是我喜欢的一位诗人，他21岁时，便科考得意，中了进士，似乎从此飞黄腾达，但后面，却是荆棘正在等着他……
等着王维的是安史之乱，他没有侥幸逃走，被安禄山捉住，并被迫出任伪职。后来，安禄山失败，曾经追随他的人开始接受惩罚，王维也进了监狱。等从监狱出来，曾经长安城里那个白衣少年已完全变了模样。如同这大唐，当初的开元盛世早已不复存在。
苏轼称王维的诗：诗中有画，画中有诗。王维的这一成就其实是从他的中年才开始的，时至今日，恐年少的王维也难以想象那年安史之乱是他少年梦想的一个幻灭，同时也是他山水田园诗派的一个开端。少年王维是一位有志青年，年少精通音律、好画作、通诗赋，并且如同所有年少之人一样，胸怀大致、傲视群雄、所向披靡。
王维的《少年行》，把他的个人壮志显现的淋漓尽致：好一个“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。”好一个“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”“一身能擎两雕弧，虏骑千重只似无。”“天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。”这也是唐诗贵游文学和侠的精神的充分体现。
王维人到中年时，隐居于田园，当时的他也许只想远离朝政、喧嚣，隐居于山林、静心修行，没想却开辟了唐诗新派，并一举成为唐朝山水田园诗的鼻祖。初看这一时期的力作，王维用他常有的五言和五律对自然山水进行了白描，但经过蒋勋大师的解读，让我发现这山山水水的平淡背后，还寄托了诗人对自然的认识、对生命的领悟。
新家孟城口，古木余衰柳。 来者复为谁？空悲昔人有。
前一句是对新家孟城口衰柳的描写，后一句写出了王维觉得生命里面有种无奈，对生命有种哀伤，这种体验正是他经历过开元盛世，看过繁华之后的一种内心的感悟。
木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。
山中的辛夷花在绽放那红色的花萼，花开花落，本该是一种自然的常态，蒋大师的解读中，王维又向我们道出了一种人生的状态：我们能不能找回自己对自己发红萼的时刻，为自己的存在而存在，在无人问津的时候，是不是一样可以花开花落?
飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。 跳波自相溅，白鹭惊复下。
王维描写的依旧是简单的秋雨、急流、白鹭之景，但蒋先生却让我从中又悟出了文字背后诗人对起起落落的人生常态的认识，诗人在客观讲风景，却又深邃地带出了一种生命的状态。
王维的诗大都写那山山水水，透过山水去看那生命的本质，在山水之中悟禅、醒身，因此被称之为“诗佛”。
