去年的**案闹得沸沸扬扬，舆论上产生了很大的争议。在读《后汉书》的时候，正好看到了一篇古代的类似案件，大家一起看看古人是如何处理的。该案例记载于《后汉书·邓张徐张胡列传》的张敏传的部分。
案件过程
东汉章帝时期，有个人侮辱了别人的父亲（具体原因没说），受辱父亲的儿子将侮辱其父的这个人杀死了，本来按照当时东汉的法律，这个儿子是要被处死的。没想到这个事情被汉章帝知道了，汉章帝觉得有情可原，就颁下了特赦诏书，死罪就这么免了。当时的大臣根据这个案例还特意颁布了一部《轻侮法》。将这种情况的处理方式作为法律固定了下来。这个看似合乎民心的法律在汉和帝时期有人提出了反对，这个人就是时任尚书的张敏。
张敏反对的理由
张敏时任尚书，就《轻侮法》提出了反对意见，具体的理由如下：
1、先帝（指汉章帝）有过很多开恩的诏书，都没有形成法律，为什么单单形成了《轻侮法》，不可为此开特别情况。这一条在现在看来有点干巴巴的，没什么说服力，但是在当时皇帝一言九鼎的时代，这个理由还是杀伤力很大的。
2、判决生死，就像天之四时，有生有杀。如果大开宽容之门，还定为法律，容易诱导奸邪。
3、在古代（相对于东汉来说的古代），虽然春秋之义，子不为父报仇，即不能称为儿子，但是法令并没有为此开容忍之门，因为相杀之路不可开。
4、如今以儿子为父报仇，是死罪得减，容易使执法的官吏暗地操作，放纵不法。
5、《轻侮法》施行之后，相继发生了四五百个类似的案例了，这些案例很难搞明白具体原因是什么。这是增加了杀戮，将来还会增加，这样的法律难以传万代。
张敏将这几条理由上报给了皇帝，希望能将自己的奏章发给三公，廷尉讨论，进而取消《轻侮法》，但是这次上奏，皇帝没给批复。张敏没死心，再次上奏，这次把孔圣人搬出来了。
张敏认为，孔圣人造经典，皋陶造法律，都是为了禁止百姓为非作歹，但是不知道《轻侮法》禁止了什么？没有禁止轻侮，反而增加了相杀之路，还使执法官吏容忍奸枉。杀人者死，这是三代的通例（三代指的是夏商周），如今本来想使人生，反而开了杀路。
这次上书之后，汉和帝采用了张敏的建议，取消了《轻侮法》。
张敏历任尚书、司隶校尉，最后做到三公：司空。
古今或有不同，仅供参考。
