【书籍】《写给年轻人的中国智慧》王蒙

【标题】每个人都会有四十岁

她怎么这样…不怕羞吗？公然跟大家说她四十岁了！

孔子说：「四十不惑」

孟子说：「四十不动心」

老子说：「陌路殊途」

庄子说：「大知閒閒」

我说：「四十岁很快乐鸭」

谢谢朋友们祝福我的生日快乐

也祝福大家一切顺利幸福平安

触发

朋友圈看到这位女士勇敢揭露说自己四十岁生日快乐。直觉上年龄不应该是女人的秘密吗？为什么她有勇气公然面对自己的四十岁？而且还大方地跟大家说？

人生长途漫漫旅程，每个人都有很高的机会，或迟或早就会说：「我将会有四十岁」、「我已经四十岁」、「我也曾经四十岁」。四十岁在一个人的生命旅途中，究竟有怎样的作用？

学习

阅读王蒙先生这本《写给年轻人的中国智慧》的书，直接或间接可以帮助自己去认识四十岁。书里面展现的是深度的中国人应有的智慧！为了将此智慧落地练习，我特别以这位女士的行为分析作个案练习，深入整理在四十岁的当下，可以有以下6个锦囊、三个启示交错陈述，作为面对四十岁的准备与自省。

锦囊1：要去发现

【启示一】40岁时必须要锻鍊出稳中有定、清澈明亮的真心

首先，《写给年轻人的中国智慧》这本书明指40岁这个年龄阶段对圣人的意义：

(1)「四十不惑」语出孔子《论语•为政篇》，意思是到四十岁这时应该不能再被外界所迷惑。

(2)「四十不动心」出自孟子〈公孙丑〉篇。孟子指出四十岁是他的「不动心」之年，跟孔子的四十不惑意义相同，就是到四十岁了心是安定的，不会被环境影响。孟子更进一步谈到「善养浩然之气」，指点了人心修养的具体步骤。

可见，若想要让自己不害怕四十岁的到来，可以知道四十岁当下应该要有如王阳明先生的明心见性，或者范仲淹《岳阳楼记》中的千古名句「不以物喜、不以己悲」的修身养性道德标准。有此圭臬，将会帮助此生过得不浑浑噩噩。

锦囊2：需要明白

【启示二】40岁时是一个分水岭，并不是人云亦云的那般

但是，凡人常说40岁不是应该要五子登科了？！至少房子、孩子、车子都得有才像话吧！因为这样才能承担更多责任。如果摸着良心理性观察，当今社会40岁过着「似乎像样」生活的人们，其实是活在别人的期望之中，所谓的夹心饼干…在在透露出疲惫感。你的人生想这样过度牺牲吗？

真的去问过年龄大一点的、或比较成熟稳定的，或者在谷歌搜寻引擎（Google）40岁的样貌，是出现以下关键字：40岁要懂得舍弃、给40岁的崭新开始、40岁要跟自己和解，40岁要勇敢离开不适合。可见，四十岁并不是人云亦云的那般。

因此可见，四十岁是一个分水岭，也就是这位个案女士的分享：她希望自己四十岁能够如老子说：「陌路殊途」。

《老子》在第二十三章中对「道」之象征意涵有提到，「陌路殊途」是指所有人，其出生都源自创生万物的点。在离开那个点后，大家结队而行、同路而行，尽管行走的途中不会总聚在一起，但彼此相去也不太远；然而，这样的状况不会永远持续下去，在人生的某个阶段，人们将走上完全不同的道路。分道扬镳并非是一朝一夕的事情，先是志向不同、行为习惯不同，慢慢的大家越走越远。一直到未来的某个时刻，人们会彻底地走上陌路殊途。

锦囊3：懂得自省

再呼应王蒙先生《写给年轻人的中国智慧》这本书上有提到老子说过：「天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。」（出自道德经第二章）

意思是，大家都知道什么是漂亮这就糟糕了！因为这样会出现丑的情况；大家都知道什么是好的后就糟糕了，因为会出现不好的事情…。老子的意思是，生命里的事物就是一种依存的关系，这些关系「既相对又依存」。

在觉知到40岁是一个分水岭的状态后，也必须要能持续自省事情的正反两面。例如，面对众生人云亦云之说，要常常有反思的能耐。别人讲的话不能照单全收，要能启动人之所以为人的存在价值：自省。

锦囊4：学会快乐

再引用老子「天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。」的启发，40岁的你要知道，就像不能只要快乐，就不会有悲伤，没有了悲伤的对比，那快乐又是什么？

延伸涵义是，除了要知道40岁是人生分水岭，这个分水岭是要以道德与精神层次上的分别。不过要知道，若启用对比就会有伤害、有了对比就失去高级的众生平等的理想。在承受对比之评价回馈所造成的内心感受时，也需要知道「难过并不是快乐所造成、丑陋并不是美丽造成」。

意思是，难过只是本来就会有的情绪感受，会出现难过是因为相对比较而来，并不是非常快乐所造就的结果；丑陋的东施是本来就存在，并不是非常漂亮的西施去伤害东施让她变丑。因此，运用理性和哲学的思维去让自己有稳定快乐的心，也是四十岁的必修课题。

锦囊5：活得简约

【启示三】40岁就是博学而内敛，但需要少言简约

王蒙先生《写给年轻人的中国智慧》这本书精彩之处是对孟子性善的信仰主义，以及人心修养的具体步骤说明。例如孟子曰：「博学而详说之，将以反说约也。」（出自孟子，离娄章句）。

意思是，大量学习、聆听或阅读的目的是，能够把事情想明白、了解清楚。但当了解得越透彻、越明白，最后只是要能够简单几句话、甚至简单几个字就能让之明白。

所以文中个案这位女士才在四十岁的阶段，引用庄子说：「大知閒閒」。

《庄子•齐物论》大知閒閒，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

意思是，立身处世，亦不妨从中借鑑。人要活出"简单"，活出"自然"，越是复杂，就越远离自然，就越矫情，严重了甚至会走向反面。生活中的磨难和枷锁，让人很难真实地活出自我。人性的弱点，又使人们在探索真理的道路上充满迷雾， 从这点来看，简单的就是真实的、美的，是符合自然的。

锦囊6：悠着点！

当有以上五个锦囊的历练指标，相信应该渐渐能对世间之事有些透彻。但是，面对生活面向之多变、交互应对之人际关系，或多或少还是容易受到波涛汹湧的挑战。在王蒙先生《写给年轻人的中国智慧》书中开篇必要的奉行哲学是以下三点：

1. 温和坚定

2. 威严悠閒

3. 恭敬有据

这三点是王蒙先生主张做人的三条辩证法。毕竟做人时刻做到面面俱真的非常不容易。的确，有一些普世智慧，例如温和、威严、恭敬都是颇受中国文化讚许的行为，但是过与不及都会有反效果。像是温和很好，但太软就会失去坚定与原则；威严必要，但是太凶猛就伤到人；恭敬小心过于矫枉，就会进退失据。

因此对这位女士的行为，我想再以在王蒙先生《写给年轻人的中国智慧》书中总结之智慧：终身学习，打算大大的事情细细说，就以此文并以这三字：「悠着点！」，作为回送感谢她的心意。