人心，最不能直视；人性，最不禁考验！无论什么时候，无论是什么地方，只要有人的地方，就有人心的善良和人性的光辉，但也有人心的险恶和人性的阴暗。人心和人性，可以简单认为六祖慧能大师所说的“自性”。在他看来，自性本自具足，无分善恶。
人自出生以来，手握善恶的因果而带来的福报和恶报。也因为累世的夙因和积累，影响今生的习气。有的人天性仁慈，有的人天性狠毒；有的人天性悲观厌世，有的人天性乐观开朗；有的人天性懦弱猥琐，有的人天性勇猛豪迈。凡此种种，不一而足。
后天的成长环境很重要，人的脾气性格是受环境影响的。这句话是我们从小受到的教育。但是，这句话真的是完全正确的吗？古人说人之初，性本善；也有观点认为人之初性本恶。其实，人在成长的过程当中，后天的环境和教育虽然很重要，先天的善和恶的本性更加重要！先天的本性是内因，是根本，后天的环境是外因，是枝节。
你不能教育虎狼吃草，你也不能迫使牛羊吃肉！这是先天的，不可改变的，你就是天天对它们讲论语、念佛经，都是没用的！当然，人和动物是不同的，人可以接受高等的教育。可是，如果教育是万能的，你不能解释为什么很多高等知识分子犯下滔天的罪行，你也不能解释很多目不识丁的文盲憨厚善良。
所以，有的人生下来就是趋于恶的，有的人生下来就是趋于善的。善与恶没有绝对的划分，在一定的条件下，善可以变成恶，恶也可以变成善。换句话说，好人也可以办坏事，坏人在一定的条件下，也可以办点好事。但是，骨子里的，与生俱来的善与恶的本性，是不会变的。
农夫与蛇，东郭先生和狼，这两则寓言故事，其实就是说的善与恶的本性。前者的本性是善的，善的出发点是与人为善，助人为乐，是利他的；后者的本性是恶的，恶的出发点是与人为恶，损人利己，是为己的。这两边都在按照自己的认知和习惯做事。都没有错！
苏沫和秀琴，分别代表这善和恶的两类人。在前者看来，老同学落难，自己提供帮助，收留老同学度过难关，义不容辞。为此，她倾尽了自己的所有，除了丈夫外，她可以与对方分享会自己的任何所有。但是，后者却有自己的认知和诉求。在她看来，苏茉的所有付出都是应该的，都是自己应得的。而且她认为，苏茉提供给自己的帮助，甚至本来就该是自己的，她只不过从苏茉那里拿回来本该属于自己的东西而已！
这，就是坏人的赤裸裸的生存和掠夺的逻辑！
作者：指尖落寞。入驻简书时间不短但是写的不多，也算是一位新人。
