窝在后面的阳台上看书，耳边又响起了念佛机的声音，今天不是大悲咒，而是在念着声声佛号——南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……
不知是小区内谁家的念佛机，每天都可以很清晰的听到，特别是在后院摆弄花花的时候听的更为明显；突然想起早起围着城墙根跑步时还看到一处清明时市民放的祭奠花还在；时间好快，清明已是一个月之前的事情了，转眼间要立夏了。
清明前后那段时间，总会在城墙边上看到不少送冥纸和送纸花的市民，自己跑步时配合呼吸习惯性的持诵观音菩萨的名号，而每次遇到市民送冥纸，会不自觉的改为持诵阿弥陀佛，不知道这是不是也算是自己的一个执念；
后来还见到好多花花是被插在了城墙上，那个时候突然明白了其实他们好多应该都不是送给自己的直系亲属或者几代几代之内的亲人的，而是祭奠亡灵的，因为城墙是先人的血汗和生命铸就起来的。
其实我们的生命又何尝不是一种能量的传递和流动呢？
从上次合肥三阶课程（五大元素与心灵转化）结束后，整个身心在大自然中的感觉更为奇妙和扩展了。
感受大地的厚重、敦厚、包容和承载；
感受流水的清凉、明净、柔软、不争、流动；
感受火（光）的热烈、热情、温煦、源源不断的能量波流；
感受风的轻柔、和煦、疯狂、猛烈、自由、无所不在；
感受空的宽广无限、无量、圆满；
有时候会有一种空的感觉，这种空不是什么都没有，而是找不着“我”的存在，可能会在一朵花中定格，也有可能在风中翱翔……
刚开始有这种感觉的时候，内心有一种莫名的恐惧和惊慌，“我”怎么感觉不到我的存在了，我去哪里了，我呢？我呢？
直到有一天晨起耳边响起Tvameva（您是我的一切）这曲梵唱时，一下子就了了分明了。
瑜伽就是在我们的体验中，万有合一。
个体与宇宙的合一，才是真的合一。当我们体会到这种合一时，就不会再有情绪上的孤单、寂寞、无助乃至困惑。
一直以来，我清楚的知晓自己的我执其实是很严重的，一直在说，要全然交付，总归也只是嘴上功夫而已。即便之前数次参加自然恩典的活动，每天晚上寂静法师带领大家做冥想，到最后的舍命全交，我没有一次可以交出去，我执那么重，怎么可以交出去呢？
世俗知识的积累和实修功夫是绝然不可以划等号的，一日精进一日功，一日不练一日空，即便是最简单的书写行为，一段时间停笔后，再次拿起都会生疏很多，更何况是生命这门学科呢？
如我们刚开始上课时，好多同学反映说，老师，我怎么和我脉轮连接不上呢，叫它没有一点反应，身体也没有任何感觉；
老师这个时候经常会举一个小黑的例子，你养了一条小狗，取名小黑，请问刚开始你叫小黑，它会回应你吗？它会知道你是在叫它吗？当然不会啦。
试问，你之前和你的脉轮有连接沟通过吗？叫它当然没反应了，有反应才是不正常的嘛。
还好，我这“小黑”终归是有点儿感觉了。
瑜伽是一门体验的学科，如修行是我们要切实在实际生活中践行的一般，如果没有真切的体验，纸上得来终归浅。
揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃
有生之年，一起回家。
