不变的永恒不变，遵从同一原则。那么变化的如何变化，变化的是形式，而本质不变，还是本质也会随之改变。若是前者，那么诞生与毁灭是统一的，有毁灭必有新生，反之也是如此。若是后者，那么毁灭就是彻底的消失，存在可化作虚无，同时虚无也可诞生存在。
万物是诞生于有，还是生于虚无?毁灭是新生还是彻底的消亡?如果一切存在生于虚无，那么虚无就非绝对的虚无，或者存在非真实的存在。绝对的虚无不会诞生真实的存在，除非有非有，无非无。但如果变化的是外在的形式，而本质不变——物质的总量不变，那么变化就是虚假的变化，因为真实的变化是本质的改变，或者说物质的总量的改变。但变化若不是真实的，那么变化就没有发生，但是现实的存在是变化的。变化同样具备同一性，既然变化真实的发生了，那么不但外在的形式发生改变，而且本质也会变化。
存在的永恒不变，变化的则非存在。本质变化的违背了存在的同一性，本质不变的违背了变化的同一性。现实既是存在的又是变化的，存在的本质是变化还是不变?是什么让世界充满矛盾?
如果世界是有限的，存在的总量就不会有所增减，甚至没有变化。如果世界是无限的呢？物质可否无中生有?存在又是否实在?
在现实中，除非物质的体积无限小，否则皆无限可分。物体的体积无论大小，都符合无限这一概念，也就是说存在若是无限，物质就可无中生有。如果存在由虚无中诞生，那么存在就非实体的存在。有不是绝对的，那么虚无也非纯粹的，存在并非实在，但是至少是存在的，可诞生存在的虚无，虚无也非虚无。
存在的永恒存在，变化的本质也会随之改变。但有非有，无也非无，如果变化同于虚无，那么存在的不会永恒存在，变化的本质不变。现实的一切都背离同一律而存在，存在的本质虚无，虚无的却有存在的内核。变化的存在表现了存在的虚无性，但如果本质也会变化，那么就否定了物质的存在性。非有非无，所以既有且无，非有否定了有的实在性，但必然具备有的形象，虽然具备有的形象却无有的本质，否则就不是否定的存在。同样，虚无非无，非无指向有，也根基于有，如果虚无同于变化，那么变化的根基不变，也就是变化只是表象的改变，物质的总量不变，或者说变化是生灭变化，而非有无变化。
上述肯定了物质的实在性，但存在的虚无性又如何表达?变化的存在，其物质的量不变，那么不变的存在本质虚无?或者说不变的存在是无中生来?如果不是如此，就否定了存在的虚无性。感知到的存在是变化的存在，但也是有空间的存在，这种空间感源自刹那的感受。存在的空间性，违背了存在的唯一性，因为空间是可分的。空间是可分的，按道理来讲是毫无关联的，但是存在的空间却同时显露在意识之中，也就是说在那刹那的时间内，空间的存在是同时变化的，并且相互纠缠。如果存在源于同一本体，那么在那刹那的时间，这一本体就演化出所有存在，随之显化于意识之中。刹那间，无尽变化，一生无穷，如同无中生有。
有限的变化，本质不变，物质的量也无明显的增减，但是变化一旦达到无穷，极致的变化是为不变，本质随之变化，物质的量也急剧增长，升至无穷。
