疫情反反复复，很多东西都在一遍遍推倒重来，时间好像也失去了传统意义上的流动，而是以管控为节点，跳跃前行。
很难说这是好还是不好。作为一个不喜欢社交也不乐意挪窝的宅女，能够名正言顺地宅在家里做自己喜欢做的事情，不用绞尽脑汁推不愿赴的约，也不用费尽心思说不想说的话，当然再好不过了。但所有人都不能自在出行，就很不爽了。
我心中的理想生活是这样的：爱社交的可以随意玩闹，爱独处的可以自在宅家，所有人都能做自己热衷的事，每个人都能各得其所。
当然，这样的平常日子迟早会到来。只是在它们到来之前，如果实在无聊，倒是可以趁着4月读书月，一起读点书。就像大家调侃的那样：“谁能想到，最先解封的是我的书柜。”
话不多说，今天聊聊中岛敦的《山月记》。
《山月记》是中岛敦的短篇小说集。书的简介中说，此书专治文艺青年“纠结虚无”症，疏肝理气，药到病除。
我倒是没什么感觉，只觉得是本挺神奇的书。
作者是日本人，内容却写的是中国传统文化，讲沙悟净、李陵、孔子……但他讲的这些又和我认知中的不太一样，感觉好像没毛病，但总觉得别扭，好像看日本武士穿汉服，虽然也是东方面孔，亚洲身材，但气质和衣服就是很不搭。
一个日本作家多年潜心研究中国文化，从中国历史故事和民间传奇中寻找写作素材，用日文写了一本短篇小说集，然后被翻译成中文在中国出版。这本书的出现本身就很有意思，更有意思的是它的内容，典型的中日杂糅。
书里讲的都是我们熟悉的或者不熟悉的中国故事，其中夹带了不少私货，充斥着对中国文化的思考和偏见。
比如写孔子的弟子子路的时候，在中国民众间，纯粹的“无利害性”太过稀有。这话听着不舒服，但有一定道理。我们的功利性是有的，趋利避害嘛。
但是写齐国用美人计对付鲁国国君时，说“更具古代中国特色的是，如此幼稚的计策，竟然立刻就奏效了”。这不就有点扯了嘛。美人计哪个国家没有，怎么就“古代中国特色”了？
而且作者写的还不是美人计，而是“苦肉”。可以猜测，他用日式思维理解中国文化，看到“肉”就联想到星（四声），生生把美人计改成了苦肉计。也是很有日本特色了吧。
这本书为我们提供了一种理解中国文化的思路，但是要了解真正的历史和文化，还是要读史书。自己的文化不好好学，可不就等着被人家洗脑嘛。
但是另一方面，又为自己感到惭愧，还是读书太少，包容心不够。以后心静了会再读一遍。
还是要多读书，才能看到世界的参差，才能感受不同思维的差别和不同文化的差异，从万般不同中寻找自己的灵魂落脚点，这样才不至于有很多偏见，以至于忽略了文化碰撞过程中诞生的美好的一切。
话说，你们最近在读什么书呢？欢迎分享，一起读书呀。
